Se eu Pudesse Viver de Novo a minha Vida

Ser-se livre não é nada fazer, é ser-se o único árbitro daquilo que se faz ou daquilo que se não faz.

A dissimulação algumas vezes denota prudência, mas ordinariamente fraqueza.

Há muita gente boa e feliz, porque não tem suficiente liberdade para se fazer má e desgraçada.

O que vulgarmente faz que um pensamento seja grande é dizer-se uma coisa que nos conduz a muitas outras.

O desejo de igualdade levado ao extremo acaba no despotismo de uma única pessoa.

As ideias novas são para muita gente como as frutas verdes que travam na boca.

Uma grande reputação é talvez mais incômoda que a insignificância pessoal.

A vitória de uma facção política é ordinariamente o princípio da sua decadência pelos abusos que a acompanham.

Nas desventuras comuns, reconciliam-se os ânimos e travam-se amizades.

A dialética do interesse é quase sempre mais poderosa que a da razão e consciência.

Existem a beleza que excita, a que comove e a que satisfaz: a melhor é a última.

Todos se queixam, uns dos males que padecem, outros da insuficiência, incerteza, ou limitação dos bens de que gozam.

Os que não sabem aproveitar o tempo dissipam o seu, e fazem perder o alheio.

Os moços de juízo honram-se em parecer velhos, mas os velhos sem juízo procuram figurar como moços.

Na admissão de uma opinião ou doutrina, os homens consultam primeiramente o seu interesse, e depois a razão ou a justiça, se lhes sobeja tempo.

Perante um auditório de tolos, os velhacos tornam-se fecundos, e os doutos silenciosos.

Os homens têm geralmente saúde quando não a sabem apreciar, e riqueza quando a não podem gozar.

A imaginação e o recolhimento são duas doenças de que ninguém tem piedade.

O homem não pode de forma alguma impedir de ter pela mulher um desejo que a aborrece; a mulher não pode de forma alguma ter pelo homem uma ternura que o aborrece.

Em certas circunstâncias o silêncio de poucos é culpa ou delito de muitos.