Retomar uma Amizade

Todo dia, a moderna vida é para ser melhorada.
A tecnologia é uma eterna corrida sem a linha de chagada.
A que hoje é a moderna, amanhã será a ultrapassada. ⁠

⁠Tem administrador, todo dia atrás de uma mesa, sem amor, sem simpatia, com frieza, falta de compreensão, empatia e visão humana do chão da empresa.

⁠Quando uma equipe está em sinergia, ela faz o excelente, quando as equipes estão em sinergia, elas vão além da excelência.

A empresa é uma aprendizagem para toda vida, para os experientes ou os aprendizes, é uma engrenagem de gentes, rodas movidas e rodas motrizes. ⁠

Gentilezas, sorrir com respeito, dar uma flor com atenção, pode surtir efeito do amor virar paixão.

⁠Em uma noite enluarada, ao visitar um jardim, encontrei minha namorada a sorrir para mim.

Cuidado com o que falas, palavras são balas que podem ferir e matar.Uma coisa é o que você vai falar, outra coisa é o que vão espalhar.

⁠Amar meu trabalho como uma porta aberta por Deus, e me sentir honrado por ele, com um sentimento de uma grande missão.

Uma dificuldade do chefe inseguro: lidar com subordinado de proatividade que age no futuro.

A dor da saudade de um ente amado, é uma ponte de amor que liga o presente ao passado.⁠

Como você pode não crer em Deus? Você é uma criatura e tem um criador que está acima de você. Isto é fato.

⁠Encontrei uma bela morena, lá no meio do meu sertão, com o seu olhar matador, ela jogou o meu queixo no chão, ela estava buscando lenha para cozinhar feijão, perguntei qual era a senha para eu entrar no seu coração.

Te desejo uma jornada com amor sem espinho, COM MUITA luz e uma flor no seu caminho. ⁠

Fazer o que é certo, não é uma questão de força de vontade; é uma decisão imperiosa da vida. ⁠

⁠Uma garrafa e um copo é assim que vejo meus sentimentos surgirem.

⁠Chega um tempo que aprendemos uma dura lição, e neste ano de 2024 aprendi que:

Não importa o quanto somos forte, não importa o quanto o vinculo que temos com alguém, não importa os momentos que passamos juntos, não importa as juras de amor que foram prometidas, não importa o quanto de amor achamos que estava ali.

Os sentimentos podem mudar em um piscar de olhos.

Gostaria de pedir uma coisa:

Ao falar comigo, selecione bem o que vai falar.

Que suas palavras sejam justas e sinceras do tamanho exato dos seus sentimentos.
Se você me disser chega, pra mim é chega.
Se disser que sim, para mim é sim.
Se me chamar de amor, para mim será amor.

Eu já amei uma pessoa de coração vazio...

E quase fiquei sem o meu coração tentando preencher aquele vazio.

⁠

⁠[Verse]
Você achou que encontraria
A porta aberta como antes
Hoje há vejo como uma estranha
Poeira que o vento soprou

[Verse 2]
Em meus olhos trazendo lágrimas
E dor amarga como fél
Sinto sua boca na minha
Como um veneno cruel

[Chorus]
Gostava quando éramos um
Mas a magia se quebrou
Agora a noite é um breu
Onde o amor desmoronou
Encontrei só vazio e dor


[Bridge]
Os dias passam lentos e frios
Sem a luz que você trazia
Nossos sonhos viraram rios
Que levam a melancolia

[Chorus]
Gostava quando éramos um
Mas a magia se quebrou
Agora a noite é um breu
Onde o amor desmoronou

⁠O que é a verdade?
Uma reflexão filosófica, ideológica, psicológica, antropológica e histórica
Por Leonardo Azevedo
Desde os primórdios do pensamento humano, a verdade tem sido uma das questões mais controversas e fundamentais. Não há um único conceito que a defina, mas múltiplas formas de compreendê-la, que variam segundo a filosofia, a psicologia, a cultura e a história.
Na filosofia clássica, Platão compreendia a verdade como correspondência ao mundo das ideias: eterno, imutável e inteligível, em contraste com o mundo sensível, transitório e ilusório. Aristóteles, por sua vez, estabeleceu a definição tradicional da verdade como adequação entre linguagem e realidade; ou seja, dizer do que é que é, e do que não é que não é.
Com o advento da modernidade, Descartes passou a buscar a verdade como certeza indubitável, fundada na razão e na dúvida metódica. Kant advertiu que a verdade está condicionada pelas estruturas cognitivas do sujeito, sendo o mundo tal como ele é em si (o “númeno”) inacessível em sua forma pura.
No século XIX, Nietzsche rompeu com tais concepções e propôs que a verdade é uma construção simbólica: uma ilusão da qual esquecemos que é ilusão. No século XX, Heidegger aprofundou esse entendimento ao definir a verdade como desvelamento do ser (aletheia), um processo ontológico mais profundo do que a mera lógica formal. Foucault afirmou que a verdade é produzida historicamente por meio dos discursos, sempre vinculada a relações de poder.
Ideologicamente, a verdade é frequentemente instrumentalizada. Para o marxismo, por exemplo, a verdade dominante em uma sociedade reflete os interesses da classe dominante. As ideologias moldam o que se aceita como verdadeiro, muitas vezes mascarando estruturas de opressão sob a forma de dogmas ou consensos aparentemente neutros.
No campo psicológico, a verdade não é, necessariamente, objetiva. Freud concebia o inconsciente como repositório de verdades recalcadas, reveladas de forma indireta nos sintomas, nos lapsos e nos sonhos. Jung compreendia a verdade como algo simbólico, profundamente enraizado no inconsciente coletivo. A psicologia cognitiva contemporânea demonstra que nossa percepção da verdade pode ser distorcida por crenças preexistentes, emoções, memórias falhas e múltiplos vieses cognitivos.
Antropologicamente, a verdade é relativa às culturas. Aquilo que é tido como verdadeiro por um povo pode ser incompreensível ou inaceitável para outro. Mitos, rituais e narrativas expressam verdades simbólicas que transcendem a lógica formal, mas que são fundamentais para sustentar o sentido de pertencimento e coesão social.
Historicamente, a verdade já foi considerada revelada (na Idade Média), racional (no Iluminismo), empírica (na era científica) e, na contemporaneidade, é cada vez mais percebida como fragmentada e disputada. Vivemos em uma era marcada pela chamada “pós-verdade”, na qual emoções e crenças pessoais frequentemente se sobrepõem aos fatos objetivos. As redes sociais, impulsionadas por algoritmos que reforçam convicções individuais, criam bolhas cognitivas onde múltiplas verdades coexistem, mas raramente se confrontam de forma produtiva.
A verdade, portanto, é multifacetada. Pode ser buscada como ideal, manipulada como instrumento de poder, sentida como experiência interior, vivida como expressão cultural e ressignificada conforme o tempo e o contexto. Questioná-la não representa um gesto de niilismo, mas sim uma abertura radical à complexidade da condição humana.
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Texto autoral de Leonardo Azevedo.
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