Religião e Fé
Tanto o calvinismo como o
new-pentecostalismo são danosos à fé cristã. Os dois são extremos do Evangelho. O calvinismo é a demonização do homem e o
new-pentecostalismo a sua divinização. Portanto, os dois posicionamentos são desequilibrados e heterodoxos.
Em alguns momentos da caminhada de fé, a obediência a Deus não te levará para onde você deseja estar, mas para onde Deus quer que você esteja.
Desenhando para os calvinistas:
Ao falar de justificação pela fé, a preocupação permanente do apóstolo Paulo é esta:
- Rm 3.29 “É, porventura, Deus somente dos judeus?...”;
- Rm 4.14 “... se os da lei é que são os herdeiros...”;
Essa é a discussão de Paulo. Se a justificação é pelas “obras da lei (de Moisés)”, Deus não é também Deus dos gentios e só “os da lei” é que são herdeiros. Paulo não nega que a obediência à lei natural seja necessária à justificação futura, diante de Deus:
- Rm 2.13-14 “Porque os simples ouvidores da lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos”.
Todas as coisas tem um tempo estabelecido por Deus. Portanto, Tenha fé e não ansiedade (Eclesiastes 3).
Regeneração Antes da Fé
Se a regeneração vem antes da fé como ensina o calvinismo, então a fé se torna desnecessária; pois o homem regenerado já está em posição de servir a Deus. Agora, é lógico que isso é uma gambiarra teológica para empurrar o calvinismo goela abaixo dos incautos; pois a fé vem antes da regeneração. Esse é o ensino escriturístico e ortodoxo. Colocar a regeneração antes da fé é o mesmo que colocar o carro na frente dos bois.
A Ordo Salutis é: Graça Preveniente, Arrependimento e Fé, União com Cristo, Justificação, Regeneração, Adoção, Santificação e Glorificação.
Este é o processo bíblico e ortodoxo!
Pense nisso, ótima semana, e cuidado com os heterodoxos deterministas e fatalistas.
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
O calvinismo não requer uma fé viva, amor e nem sacrifício. Aliás, o calvinismo prega contra tudo isso, pois ele é uma religião seca, estéril, que cultua um deus criado a imagem e semelhança de suas doutrinas e confissões de fé mortas.
As confissões de fé que os calvinistas tanto celebram só contribuíram para que a doutrina cristã apostólica fosse cada vez mais adulterada.
No calvinismo as institutas de Calvino e as suas confissões de fé estéreis ocupam o lugar da Bíblia como orientação de fé.
Quanto aos homens e mulheres de Deus nessa longa história de fé, precisamos aprender admirar as suas qualidades, mas sem ter que seguir os seus erros.
Tenha fé garota, pois numa hora ou outra Deus ajeita as coisas e tudo entra nos eixos. Acredite, Deus está trabalhando em seu favor.
Se é Deus quem dá a fé salvífica, como explicar a admiração de Jesus ao ver a fé do centurião (Mt 8.10-12), a ponto de dizer que nem mesmo em Israel "havia encontrado" tamanha fé? Qual o sentido de Jesus se admirar em ver aquilo que Ele sabia que foi dado por Deus? Seria então, mais correto dizer: “Nem em Israel EU DEI ou MEU PAI DEU tamanha fé”?
Encontre o erro nessa frase manicalvinista: Deus não me salvou porque eu tive fé. Deus me salvou justamente por não ter. Se eu tivesse não precisaria dEle me salvar.
Bruno Rocha – Manicalvinista
Mais uma desordem na "teologia" maniqueísta do calvinismo: Partindo do pressuposto (errôneo) que ter fé é algo meritório, o produto dos reformados de linha calvinista não poderia ser outro!
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