Reflexões
Quero acreditar
que você está
Em segurança,
porque a nossa
amizade, fé e amor
Por nossa gente
nunca arredarão,
A minha poesia
a embalar
A preocupação
virou escândalo
Sem reverso,
quer o fim
Do pesadelo,
faz jus a história
E tem a esperança
que tudo o quê não
Queremos passará,
e ao teu caminho
Você regressará.
Uma vez que as pessoas param de acreditar em Deus, o problema não é que não acreditem em mais nada, o problema é que vão acreditar em qualquer coisa.
O mais trágico não é ser insensível, é acreditar que todos ao redor
também são.
A insensibilidade, por si só, já empobrece as relações humanas.
Ela nos torna menos atentos à dor, às necessidades e às alegrias de quem compartilha o caminho conosco.
Mas existe algo ainda mais perigoso: transformar a própria frieza em uma régua para medir o coração de todos os outros.
Quando alguém acredita que ninguém se importa, passa a agir como se a empatia fosse uma ilusão.
Desconfia dos gestos de bondade, interpreta o silêncio como indiferença e a gentileza como interesse.
Aos poucos, deixa de enxergar pessoas e passa a enxergar apenas intenções ocultas.
O mundo certamente abriga egoísmo, vaidade e indiferença.
No entanto, também está repleto de gente que ajuda sem esperar reconhecimento, que sofre com a dor alheia, que estende a mão quando ninguém está olhando.
Essas pessoas existem, mas se tornam invisíveis para quem já decidiu que todo coração bate no mesmo ritmo da própria insensibilidade.
Projetamos nos outros aquilo que carregamos dentro de nós.
Quem cultiva compaixão costuma perceber mais humanidade ao seu redor.
Quem alimenta apenas o cinismo acaba encontrando razões para confirmá-lo em toda parte.
Talvez a maior demonstração de maturidade seja compreender que as nossas limitações não definem a natureza humana.
O mundo não é um espelho perfeito de quem somos.
E, felizmente, ainda existem pessoas capazes de sentir o que muitos insistem em negar: que a empatia continua sendo uma das forças mais transformadoras da vida.
Às vezes, a Justiça resolve dar o ar da graça no Brasil só para o povo insistir em acreditar que ela ainda existe.
E, quando isso acontece, vira quase um evento.
Um alívio coletivo, uma fagulha de esperança em meio a um cotidiano marcado por descrédito, morosidade e seletividade.
A sensação é de que algo finalmente funcionou — não como exceção deveria ser, mas como regra que raramente se cumpre.
O problema é que a Justiça não deveria surpreender.
Não deveria soar como milagre, nem como concessão ocasional de um sistema que parece escolher quando agir e, principalmente, contra quem agir.
Quando o básico vira motivo de espanto, é sinal de que o alicerce já não sustenta com a firmeza que deveria.
Essa aparição esporádica da Justiça cumpre um papel curioso: alimenta a esperança ao mesmo tempo em que mascara a falha estrutural.
Porque basta um caso emblemático, uma decisão firme, para reacender no imaginário coletivo a crença de que “agora vai”.
Mas o “agora” quase nunca se sustenta no depois.
E assim o povo segue — oscilando entre o fio da navalha da descrença e da necessidade de acreditar.
Porque desacreditar completamente é admitir um vazio perigoso demais.
A fé na Justiça, ainda que ferida, funciona como último fio que impede a normalização total do absurdo.
No fundo, não é que a Justiça não exista…
É que, muitas vezes, ela parece muito distante, intermitente — quase como uma visita muito mal-educada, daquelas que chega sem aviso, resolve algo muito pontual e vai embora antes de explicar por que demorou tanto.
E enquanto ela aparece apenas “às vezes”, o que se consolida no restante do tempo não é a ordem, mas a dúvida.
E um país que duvida constantemente da sua própria Justiça — aprende, aos poucos, a conviver com aquilo que jamais deveria aceitar.
Qualquer político-influencer pode até acreditar que seus “asseclas mais apaixonados” sejam tão idiotas quanto ele.
A arrogância — especialmente a que se traja de bravura — costuma precisar desse autoengano para sobreviver.
O que não lhe cabe, jamais, é estender tão medonho juízo de valor a todo um povo.
O povo não é rebanho permanente, nem plateia cativa de narrativas requentadas.
Ele erra, sim, — mas também aprende, desperta, compara e aprende a cobrar.
Subestimá-lo é confissão de covardia: medo da lucidez alheia, temor do dia em que o encantamento se rompe e a máscara cai.
No fim, quem trata o povo como idiota útil, revela menos sobre o povo e muito mais sobre a própria pequenez.
E, como são pequenos os políticos-influencers, e qualquer da vida pública, que fingem zelar pelo povo, produzindo conteúdos fragmentados.
Quem precisa subir o tom para invalidar ou sustentar opinião, pode acreditar em qualquer coisa, menos que tenha opinião para sustentar.
Talvez porque a verdadeira convicção não precise gritar — ela se sustenta no silêncio firme de quem compreende o que diz.
O volume, muitas vezes, não é força: é disfarce.
É a tentativa desesperada de preencher, com intensidade, aquilo que falta em consistência.
Curioso como, em tempos tão saturados de certezas, o diálogo se tornou território hostil.
Não por faltar palavras, mas por sobrar imposição.
Há uma diferença muito profunda entre compartilhar uma ideia e defendê-la como se fosse uma identidade.
Quando alguém se confunde com a própria opinião, qualquer discordância deixa de ser debate e passa a ser ataque.
E é nesse ponto que o tom sobe.
Não para esclarecer, mas para proteger.
Não para construir, mas para vencer.
Como se uma conversa fosse uma disputa, e não um encontro.
Quem se atreve a dizer que o outro “não está preparado para uma conversa” muitas vezes diz muito mais de si do que do outro.
Talvez essa seja a forma mais nojenta e sorrateira de se apoderar da razão.
Porque conversar de verdade exige algo raro: disposição para ouvir sem imediatamente reagir.
Exige maturidade para admitir que talvez — só talvez — exista algo fora do nosso campo de visão.
Quem sustenta uma ideia com honestidade e serenidade jamais precisa calar o outro.
Não precisa desqualificar, rotular ou elevar a voz.
Porque entende que uma opinião forte não é aquela que se impõe, mas aquela que resiste ao confronto sem perder a coerência.
No fim, talvez a questão nunca tenha sido sobre estar ou não preparado para a conversa — mas sobre estar disposto a ela.
E isso implica um risco que muitos evitam: o de perceber que não sabemos tanto quanto imaginamos.
E, ironicamente, é justamente aí que começa qualquer opinião que realmente valha a pena ser sustentada.
O mais trágico da Manipulação é o manipulador alugar as cabeças vazias e ainda acreditar que o mérito é todo dele.
Há algo de profundamente irônico nesse processo tão medonho.
Quem manipula costuma enxergar a si mesmo como alguém muito inteligente, estratégico, sagaz e capaz de mover pessoas como peças em um tabuleiro.
No entanto, muito raramente percebe que sua suposta força depende justamente da fragilidade alheia.
Sem a credulidade, o medo, a carência ou a falta de criticidade dos outros, sua influência teria alcance muito ínfimo.
O manipulador se alimenta da ilusão de controle.
Confunde obediência com admiração, silêncio com concordância e dependência com lealdade.
Quando suas ideias são repetidas por muitas vozes, acredita ter construído uma verdade, quando, na realidade, apenas espalhou uma narrativa conveniente.
O aplauso que recebe nem sempre é fruto de respeito; muitas vezes é resultado de pressão, conveniência ou pura e simples incapacidade de questionar.
Mas existe uma tragédia ainda muito maior: a de quem entrega a própria consciência para que outros pensem por ela e continua acreditando que pensa por conta própria.
Toda vez que alguém abdica do pensamento crítico, abre espaço para que interesses externos ocupem o lugar de suas convicções.
E uma mente ocupada pela vontade alheia dificilmente consegue reconhecer as correntes que a prendem.
Por isso, a manipulação não é apenas um problema de quem exerce poder, mas também de quem renuncia à responsabilidade de refletir.
Onde faltam perguntas, sobram certezas impostas.
E onde falta discernimento, prosperam os discursos que prometem respostas fáceis para questões complexas.
No fim, o manipulador pode até acreditar que venceu.
Pode contar seguidores, influenciar decisões e colher benefícios imediatos.
Mas seu poder é tão sólido quanto a ignorância que o sustenta.
E a história mostra que nenhuma construção erguida sobre a ausência de consciência permanece de pé para sempre.
A verdadeira força não está em controlar mentes, mas em despertar pensamentos.
Porque quem aprende a pensar por si mesmo deixa de ser propriedade das narrativas alheias e passa a ser autor da própria história.
"Vou acreditar em algumas religiões quando elas próprias acreditarem umas nas outras e quando aceitarem umas às outras!"
Frase Minha 0044, Criada no Ano 2006
USE, MAS DÊ BOM EXEMPLO.
CITE A FONTE E O AUTOR:
thudocomh.blogspot.com
"Acreditar em certos personagens, mitos e superstições é lamentável. Irritar-se com quem não acredita é cômico!"
Frase Minha 0597, Criada no Ano 2012
USE, MAS DÊ BOM EXEMPLO.
CITE A FONTE E O AUTOR:
thudocomh.blogspot.com
"É facinho ser meu amigo. Basta acreditar (e aceitar) que meu nome não é 'Todo Mundo' e muito menos 'Maria Vai com as Outras'. É ou não é facinho ser meu amigo? Hein?"
Texto Meu 0978, Criado em 2020
USE, MAS DÊ BOM EXEMPLO.
CITE A FONTE E O AUTOR:
thudocomh.blogspot.com
"ACREDITAR é algo que pode estar relacionado ao NUNCA e ao AINDA. Exemplo: meu vizinho NUNCA acreditou em Papai Noel, mas AINDA acredita no Comunismo. E então?"
Texto Meu No.1017, Criado em 2021
USE, MAS DÊ BOM EXEMPLO.
CITE A FONTE E O AUTOR:
0386 "Vocês podem não acreditar, mas ontem levei minha 'wife' para um 'dinner'. Sim, sou eu imitando alguns papagaios brasileiros. Imito bem, né? Poizé!
2365 📜 "Acredito em quase tudo, mas não posso acreditar no que disse Meu Cunhado... 'Que Sócrates, Platão, Aristóteles, Parmênides e Ptolomeu tiveram Duas ou Mais Contas em Redes Sociais' para obterem vantagem. Não acredito!"
2613 📜 "No que Acreditar é algo muito pessoal. No Meu Caso, acredito que cheguei (bem) onde cheguei muito pelo Meu Bom Humor!"
Brincar de ser cristão também é um direito — acreditar que o encardido faça o mesmo é só outra tolice.
Talvez não haja falta de sentimento mais tacanha e equivocada que a pessoa acreditar que só ela tem sentimentos.
