Quero Alguém que Me Dê Flores

Seja violento com sua preguiça


Dê uma surra nela
E vá trabalhar

Há dores que não gritam, apenas respiram dentro de nós, esperando que um gesto mínimo lhes dê permissão para existir. São feridas que aprendem a pulsar devagar, como quem sabe que não será curado, apenas tolerado. E nessa convivência silenciosa, descobrimos que sobreviver também é uma forma de arte. Arte dura, crua, porém profundamente humana.

Era um carapanã
⁠de boa procedência
da família da mosca da sopa do Raul Seixas

⁠chamar a esposa de minha rainha
além de ser uma antiga tradição
de respeito
é de um simbolismo matrimonial profundo.

Pegamos os móveis da casa
e quebramos todos
de raiva
Sobrando a cama.
Que o amor espalha

Salmo 121:4
"De fato, não se Deita, nem Dorme
o guarda de Israel."

Turno trocado. Paz decretada.

Van Escher

Música: Dê Valor (2006)
De Dênisson Hélder Dinéh e Douguitto Dinéh (Douglas Felipe)

Viu o que eu te disse? Dê valor ao que você tem.
Quem muito escolhe! Acaba sem ninguém.

Pense no que eu disse, não dispense o seu amor.
Quem te dá carinho merece o seu valor.

-Um dia você pega uma pessoa insensata, inconveniente,
pessoa que, a todo instante, te deixa carente;
pessoa indiferente, vida de onda, indecente…
e você se apaixona.

Dê valor, aproveite enquanto é tempo.
Dê valor, intensifique esse momento.
Seu amor nunca foi realidade, na minha concepção,
jamais será verdade.

Dê graças a Deus que você não faz mais parte desse sistema! É libertador deixar de ser apenas mais um "Maria vai com as outras" em um meio onde a opinião própria é vista como rebeldia. O cenário atual mostra um exército de pessoas que abdicaram da própria inteligência para viver apenas do que o pastor dita no altar, transformando a fé em uma coleira invisível.
Essa ausência de pensamento crítico transborda para a vida pública. É nítido como muitos entregam sua consciência política nas mãos de lideranças, votando cegamente em quem o pastor manda, como se a urna fosse uma extensão do dízimo. Além disso, chega um ponto em que a lógica grita mais alto: é difícil levar a sério, em pleno século XXI, um livro que narra serpentes falantes enquanto se ignora a realidade científica e social à nossa volta.
A hipocrisia nesse meio não é apenas um detalhe, é a base da estrutura, e ela se manifesta de formas cruéis:
O "Amor" Condicional: Pregam um amor ao próximo que tem prazo de validade. Na prática, destilam ódio e intolerância contra qualquer um que fuja dos seus padrões rígidos, seja por orientação sexual, escolhas de vida ou por professar uma fé diferente.
O Jejum de Coerência: Possuem olhos de águia para condenar os pecados alheios, mas tornam-se cegos e "passam o pano" quando seus pastores são flagrados em esquemas de corrupção, lavagem de dinheiro ou escândalos morais.
A Exploração da Fé: Através da Teologia da Prosperidade, vendem Deus como se fosse um corretor de investimentos. Tiram o pouco de quem nada tem para sustentar o luxo faraônico de líderes que vivem como reis, sob o pretexto de uma "bênção" que nunca chega para o fiel.
A Bíblia como Conveniência: Usam o livro sagrado como um cardápio. Escolhem leis levíticas arcaicas para julgar e excluir o próximo, mas ignoram solenemente os pilares da humildade, da partilha e do "não julgueis" que deveriam, em teoria, ser a base de sua crença.
Sair desse ciclo não é perder a fé, é ganhar a própria liberdade de pensar.

O CÉU E O INFERNO - ALLAN KARDEC.
Artigo de: Marcelo Caetano Monteiro.


O CÉU COMO ESTADO UNIVERSAL E PROGRESSIVO DA CONSCIÊNCIA.
O excerto do O Céu e o Inferno, no capítulo 3, número 18, oferece uma das mais penetrantes reformulações do conceito de Céu dentro da tradição espiritual. Aqui, não se trata de um lugar circunscrito, nem de uma região fixa do cosmos, mas de uma condição ontológica do Espírito, vinculada diretamente ao progresso moral e intelectual.
A afirmação inicial já rompe com séculos de imaginação teológica estática. O Céu não está localizado. Ele não ocupa um ponto no espaço. Ele é, antes, uma condição que se manifesta “em toda parte”, pois decorre do estado íntimo do ser. Tal concepção alinha-se com a noção de infinito, não como extensão material, mas como plenitude de possibilidades espirituais.
Sob essa ótica, os chamados “mundos adiantados” não são destinos arbitrários, mas etapas naturais de ascensão. A linguagem utilizada é profundamente simbólica. Virtudes funcionam como forças propulsoras que franqueiam o acesso a estados superiores, enquanto vícios operam como vetores de retenção, mantendo o Espírito em faixas inferiores de experiência.
Essa perspectiva dissolve três problemas clássicos das doutrinas tradicionais.
Primeiro, a limitação espacial do Céu. Ao rejeitar a ideia de um “lugar acima”, o texto elimina uma concepção cosmológica incompatível com o avanço da Astronomia. Não há “alto” ou “baixo” no universo. Essas são categorias relativas à percepção humana.
Segundo, a injustiça moral dos destinos eternos. A crítica à divisão entre eleitos e condenados evidencia um ponto crucial. Um sistema que estabelece felicidade perpétua para poucos e sofrimento eterno para muitos compromete a ideia de justiça divina. A razão ética rejeita essa desproporção.
Terceiro, o isolamento entre vivos e mortos. A imagem de uma barreira intransponível entre planos de existência é substituída pela continuidade da vida espiritual, princípio fundamental do Espiritismo.
O texto também introduz um critério epistemológico rigoroso para avaliar doutrinas espirituais. Três fundamentos são apresentados.
A razão. Nenhuma verdade autêntica pode contradizer o bom senso.
A revelação. Mas não uma revelação estática. Trata-se de um processo progressivo, adaptado às capacidades humanas.
A concordância com a ciência. Esse ponto é decisivo. O conhecimento espiritual não deve colidir com os avanços da Geologia, da Astronomia e da Psicologia, mas integrar-se a eles.
Essa tríade estabelece uma metodologia que evita tanto o dogmatismo quanto o materialismo reducionista.
A explicação sobre a revelação gradual é de notável profundidade pedagógica. A humanidade é comparada a uma infância espiritual. Não se ensina ao iniciante o que exige maturidade intelectual. Assim, as concepções antigas, ainda que limitadas, cumpriram função histórica legítima.
Antes do desenvolvimento científico, o pensamento humano necessitava de imagens concretas. O Céu como um lugar físico era uma tradução acessível à sensibilidade da época. Contudo, à medida que o conhecimento se expande, tais imagens tornam-se insuficientes.
O texto antecipa, com clareza, a incompatibilidade entre cosmovisões fixas e o dinamismo do progresso humano. A crítica final é incisiva. Aqueles que insistem em manter ideias ultrapassadas pretendem governar consciências adultas como se ainda fossem infantis.
Do ponto de vista filosófico, a implicação é inequívoca. O Céu não é prêmio externo. É conquista interna. Não é concessão arbitrária. É resultado de um processo de transformação do ser.
Do ponto de vista psicológico, a mensagem é igualmente poderosa. O estado de felicidade ou sofrimento não depende de localização, mas da estrutura íntima da consciência. O Espírito carrega consigo o seu próprio Céu ou o seu próprio inferno.
Do ponto de vista moral, emerge uma consequência lógica e inescapável. Cada ação, cada pensamento, cada escolha contribui para a construção desse estado. Não há favoritismo divino. Há lei.
Assim, a grandeza dessa concepção reside em sua coerência. Ela amplia o universo, dignifica a inteligência humana e restitui à justiça divina um caráter racional e profundamente ético.
E, ao final, permanece uma conclusão silenciosa, porém inexorável. O destino não está nos céus distantes, mas na intimidade invisível onde o Espírito, lentamente, aprende a elevar-se.

Transformo dores antigas em versos de amor,
ignoro o que é frio e espanto todos os temores.
Esquivo-me do abismo de quem não sabe amar,
e sigo na direção da luz que habita em um olhar.⁠
------- Eliana Angel Wolf

''A (eterna luta de todos contra todos)de Thomas Hobbes,com diz o que esta acontecendo em nosso País,em seu livro o Leviatã ''a politica''os criminosos de terno,estão fazendo com que se torne um poder absolutista e fazendo com que o povo seja escravo de sua própria barriga,''é o que o monstro faz de melhor engolir tudo que vê em sua frente''

A vida é uma incansável busca.Busca de sonhos,planos,metas enfim…de realizações.Basta então focar-se no positivo,no bom e no sadio e assim, o alcance do todo será apenas o resultado de uma equação fácil de resolver

Então chore, e ao final do choro, dê um sorriso!
Não é ruim chorar... ruim é chorar e depois não conseguir sorrir.

Quem é você?Quem sou eu?Quem somos nos?Onde estamos?De onde viemos?Para onde vamos?

A regra é simples:
- DÊ AMOR A QUEM TE DÁ VALOR !

Político é aquele cara capaz de, entre várias alternativas éticas, fazer as coisas do modo politicamente mais incorreto e ilegal possível.

Espero sinceramente que o tempo dê um tempo, e me deixe por bastante tempo brincar de ser feliz!

Dê valor. Será a ultima coisa que irei lhe dizer .

É sempre esperando o conto-de-fadas que acabamos na tragédia-greda. #fikadika

Falsidade correndo em seus olhos,de uma forma em que muitos vêm sem ver.
Que muitos julgam sem saber.
Que poucos entendem,mas ousam em conhecer.
Quem muitos temem,e se arriscam.
Que poucos sabem se defender.
Falsidade,isso é simplesmente uma falsidade.
via:::Marcos Araújo