Quem tem Telhado de Vidro Evita Chuva de Pedra

⁠Pessoa Interesseira Não Tem Humildade.

⁠Foi Um Alívio Quando o Espírito Santo Me Ensinou Que A Inveja Não Tem Poder Onde Deus Habita.

⁠Infelizmente Têm Pais Que Não Conhecem os Filhos de Verdade...

⁠⁠Infelizmente Têm Pessoas Ouvindo o Mal...e Acham Que é a Voz de Deus.

⁠Mesmo Com os Defeitos e Imperfeições Têm Pessoas Que Não São Humildes.

As Pessoas Não Têm Medo de Nenhum Pecado...Somente da Inveja.⁠

⁠Têm Pessoas Que Pedem Provação Para Deus Sem Saber.

⁠Têm Sonhos e Desejos Que Serão Tribulação no Futuro.

⁠Todos Têm Defeitos e Imperfeições: Exteriores ou Interiores.

Deus Tem um Maior Cuidado Com o Sensível.

⁠Não é a Palavra Que Tem Poder. É Deus.

Infelizmente Têm Pessoas Que Não Confiam no Confiável Por Causa do Desonesto.

⁠A Desgraça Não Tem Graça.

Infelizmente, Existem Pessoas Que Não Conseguem Entender Que Nem Todos Têm Condição de Viver Viajando.

⁠Ainda Bem Que Você Tem Defeitos...Senão Você Não Estaria Na Terra Comigo.

Temos Que Aceitar Que Cada Pessoa Tem Pensamentos,Opiniões e Convicções Diferentes.

⁠Não Importa Quanto Tempo Durou a Provação... Nunca Perca a Fé e a Esperança. Deus Tem o Melhor Reservado Para Você.

⁠Os Pais Bons Não Têm Culpa de Terem Filho Ruim.

⁠Somente Deus Não Tem Defeito.

A Lei Natural que Une os Dois Mundos.

Ao afirmar que “as manifestações espíritas nada têm de maravilhoso e sobrenatural”, Kardec estabelece uma ruptura com a antiga visão mágica e religiosa dos fenômenos mediúnicos. Ele nos convida a compreender que a comunicação entre encarnados e desencarnados é regida por leis naturais, tão exatas quanto as que governam a gravitação universal.

O Espiritismo, portanto, não cria os fenômenos, mas os explica. Assim como a eletricidade sempre existiu antes de ser conhecida, as manifestações espirituais também se deram em todos os tempos — apenas eram interpretadas de forma equivocada, como milagres ou prodígios divinos.

---O Caráter Científico da Doutrina.

Kardec afirma:

“O Espiritismo é a ciência que nos faz conhecer essa lei, como a mecânica nos ensina as do movimento, a óptica as da luz.”

Nessa analogia, ele situa o Espiritismo entre as ciências naturais, pois seu objeto de estudo é uma lei universal que regula as relações entre os dois planos da vida.
A experimentação metódica observação, comparação e dedução foi o caminho pelo qual Kardec comprovou a realidade dos Espíritos e a comunicabilidade da alma após a morte do corpo.

Assim, o Espiritismo é uma ciência de observação e uma filosofia de consequências morais, porque, ao demonstrar a sobrevivência do Espírito, renova toda a concepção humana sobre a vida, a morte e a responsabilidade moral.

A Comunicação com o Mundo Invisível.

A comunicação entre o mundo visível e o invisível é, pois, um intercâmbio natural e constante. Os Espíritos não se encontram afastados de nós por abismos insondáveis; vivem em dimensões vibratórias próximas, participam de nossa vida, influenciam-nos e são influenciados por nossos pensamentos e sentimentos.

Kardec amplia essa compreensão em O Livro dos Médiuns, ao definir a mediunidade como uma faculdade orgânica, inerente ao ser humano, e não privilégio de alguns. Essa faculdade é o instrumento biológico da comunicação espiritual, funcionando segundo leis do fluido vital e do perispírito temas que a ciência contemporânea começa, lentamente, a tangenciar sob a ótica da consciência e da energia sutil.

Conclusão Reflexiva.

O que outrora se via como milagre, hoje se entende como expressão das leis divinas em ação.
Com o Espiritismo, o “sobrenatural” desaparece, e em seu lugar surge o natural desconhecido.
Assim, conhecer o mundo espiritual é conhecer uma dimensão legítima da própria natureza, revelando que a vida continua, que a alma pensa, sente, age e se comunica.

“O Espiritismo é a chave que nos abre o santuário das coisas invisíveis.”
— Allan Kardec, O que é o Espiritismo, 2ª Conversa, tradução de José Herculano Pires.