Quanto Vale um Abraco

A passagem de um ano não é apenas um marco cronológico, mas um exercício de consciência. O tempo avança de forma implacável, e cada ciclo encerrado nos confronta com aquilo que fomos capazes — ou não — de compreender, construir e transformar.


Ao nos aproximarmos de 2026, o verdadeiro convite não é apenas ao otimismo, mas à responsabilidade pelo próprio crescimento. Recomeçar não significa ignorar o passado, e sim integrá-lo com lucidez, extraindo dele aprendizado, discernimento e maturidade.


Que 2026 seja um ano orientado por decisões mais conscientes do que impulsivas, por propósito mais do que por urgência, e por valores sólidos em vez de expectativas frágeis. Que haja ambição, mas acompanhada de ética; esperança, sustentada por ação; e fé, aliada à razão.


Que avancemos não apenas em conquistas externas, mas em consistência interior, tornando o tempo vivido digno do tempo que nos é concedido.


Que 2026 seja um ano de clareza, progresso e sentido.

Aerton caminha frequentemente na contramão das tendências dominantes do mundo moderno. Em um tempo marcado pela indiferença emocional e pela superficialidade das relações humanas, recusa-se a aceitar a insensibilidade como norma.


Não se contenta em permanecer como mero observador dissolvido na multidão anônima. Há nele uma inquietação moral que o impulsiona a compreender, questionar e agir.


Se alguém perguntar quem é Aerton, talvez a definição mais precisa seja simples e rara ao mesmo tempo: um homem orientado pelo senso de justiça.

Hoje testemunhei uma situação que revela o caráter coletivo de nossa convivência social. Um porteiro, diligente em sua função de manter a ordem, se dirigiu a um veículo que estava estacionado em local proibido para orientar o condutor. Ainda assim, o motorista ignorou sua presença: não respondeu, não justificou sua ação e sequer reconheceu a autoridade ou a educação básica envolvida naquela interação.


Esse episódio pode parecer trivial para alguns, mas nos mostra algo essencial: o respeito mútuo e o senso de responsabilidade cívica não são meras formalidades — eles são pilares que sustentam uma sociedade funcional.


Mesmo diante da indiferença e da falta de reconhecimento, o porteiro manteve sua postura profissional, cumprindo seu dever com disciplina e integridade. Isso nos lembra que o verdadeiro valor do trabalho não depende da aprovação imediata dos outros, mas da consciência de que nossas ações refletem princípios maiores — ordem, respeito e dignidade.


Assim, observamos que o exercício do dever, mesmo quando invisível ou ignorado, fortalece o tecido moral de nossa comunidade. A dignidade pessoal se enraíza na consistência entre o que se sabe ser certo e o que se escolhe fazer, independentemente da reação alheia. E nesse espaço entre ação e reconhecimento, reside a verdadeira natureza do respeito e da civilidade.

A negação da existência de um Criador, senhores, não nasce — como muitos pretendem fazer crer — de um rigor científico absoluto, de uma demonstração irrefutável. Não! Ela emerge, frequentemente, de um processo interno, psicológico, quase íntimo, em que o indivíduo, confrontado com a dureza da realidade, tenta reorganizar o seu próprio entendimento do mundo.


E quando essa realidade não corresponde às suas expectativas — quando a dor, a frustração e o infortúnio se impõem —, o que faz esse indivíduo? Em vez de questionar suas próprias limitações, opta por descartar a hipótese de Deus. Não por tê-la refutado, mas por não encontrar nela utilidade imediata.


Ora, isso revela um equívoco fundamental!


Pressupõe-se, de maneira absolutamente distorcida, que Deus deva funcionar como um servo das vontades humanas — um agente corretor de erros, um solucionador automático de problemas. E quando essa expectativa infantil não se concretiza, instala-se não apenas a descrença, mas, muitas vezes, uma postura agressiva contra aqueles que creem.


Mas vejamos com clareza lógica: a ausência de prova não é prova de ausência! Esse é um princípio elementar, que qualquer raciocínio minimamente estruturado deve respeitar. Da mesma forma que a fé não se sustenta exclusivamente em evidências materiais, a negação também não pode se arrogar o monopólio da verdade.


O que se observa, portanto, não é uma superioridade intelectual da descrença, mas, em muitos casos, uma projeção de conflitos internos — uma tentativa de transformar frustrações pessoais em posição ideológica.


E aqui está o ponto central: a fé, para milhões, não é ingenuidade. É estrutura. É força. É reorganização da própria existência.


Por isso, o que se exige — não como favor, mas como princípio de civilidade — é a simetria intelectual: que ninguém imponha sua crença, mas que também ninguém desqualifique a fé alheia como se detivesse uma verdade absoluta.


Porque, no fim, senhores, tanto a crença quanto a descrença caminham sobre o mesmo terreno: o da limitação humana diante do infinito.

Quando eu contava cerca de sete anos de idade, vivi um episódio singelo na forma, mas profundo em suas consequências. Havia, nas cercanias de minha infância, um homem dado à intriga fácil, desses que fazem da palavra instrumento de desordem. Num instante de impaciência, ainda imaturo, nomeei-o pelo que me parecia ser: fofoqueiro.


A palavra, uma vez proferida, não se dissipa — retorna. E retornou. Chegou aos ouvidos de minha mãe, que, sem hesitação, aplicou-me a devida correção.


Não foi a dor que me marcou — pois essa é efêmera. Foi a intenção pedagógica, precisa, quase cirúrgica. Minha mãe não punia por ira, mas por princípio. E suas palavras ecoam até hoje com a força de um mandamento: “Respeite os mais velhos.”


Naquele tempo — e aqui não falo com saudosismo barato, mas com senso histórico — o respeito não era tema de debate, era prática cotidiana. No transporte público, por exemplo, não havia hesitação: a presença de um idoso bastava para que nos levantássemos. Não por obrigação legal, mas por formação moral.


Éramos moldados sob a égide de limites claros. Havia hierarquia. Havia disciplina. Havia, sobretudo, a compreensão de que viver em sociedade exige contenção do ego e consideração pelo outro.


O que observo hoje, entretanto, é uma perigosa diluição desses fundamentos. Confunde-se liberdade com ausência de freio. Exalta-se o indivíduo em detrimento do coletivo. E o resultado é visível: uma erosão silenciosa do respeito, da paciência e da responsabilidade.


Não se trata de nostalgia — trata-se de estrutura. Nenhuma sociedade se sustenta sem pilares. E pilares como respeito, disciplina e responsabilidade não são acessórios: são indispensáveis.


A pergunta, portanto, não é retórica — é urgente:


que tipo de caráter estamos formando… e que tipo de sociedade estamos autorizando a existir?

A Páscoa não é — e nunca foi — um fenômeno comercial!


Reduzi-la ao chocolate, ao consumo, à superficialidade das vitrines, é um sintoma claro de uma sociedade que perdeu a capacidade de compreender o essencial.


Não se trata de condenar tradições.
Trata-se de hierarquia de valores!


O que está no centro?
O que é fundamental?
O que é inegociável?


A Páscoa é, antes de tudo, a afirmação de um evento que desafia a própria lógica humana:
a morte e a ressurreição de Jesus Cristo.


E aqui é preciso rigor intelectual!


A cruz não é ornamento, não é símbolo decorativo!
Ela representa um ponto exato onde duas forças aparentemente incompatíveis se encontram:
— a justiça, que exige consequência
— e a misericórdia, que oferece redenção


Isso não é sentimentalismo.
Isso é estrutura lógica!


Agora eu pergunto — e é uma pergunta que exige resposta:


Se o amor verdadeiro implica sacrifício,
por que insistimos em tratá-lo como algo leve, descartável, conveniente?


A ressurreição, por sua vez, não pode ser diluída em metáfora!
Se ela ocorreu, então todas as premissas da existência humana são alteradas!


Repito:
todas!


— a morte deixa de ser definitiva
— o sofrimento ganha contexto
— e a vida passa a ter um sentido que não é arbitrário


Ignorar isso não é neutralidade.
É uma escolha!


Uma escolha filosófica, existencial — e muitas vezes, uma fuga.


Portanto, não basta celebrar.


É preciso compreender!


E compreender implica responsabilidade!


Porque, se isso for verdadeiro — e essa é a questão central — então não estamos diante de uma tradição…


Estamos diante de um chamado!


Um chamado à coerência, à reflexão, à tomada de posição.


A Páscoa não é um dia.


É uma interrogação permanente:


o que você fará com essa verdade?


Feliz Páscoa.

Entendam mulheres, um homem maduro e inteligente jamais vão escolher mulher pelo corpo ou beleza, um homem sábio, valoriza o caráter, respeito, lealdade de uma mulher. Um homem maduro vai te escolher pela essência e beleza da sua alma.

Acreditem...

Somos fragmentos de nós mesmos, expectadores de um ir e vir...
Ora parados, ora caminhantes... Nessa jornada tão transitória, meros visitantes com passagem acertada para o desconhecido. Que nos demoremos nesse vale da vida...
Que por aqui, tudo se faça alegre, proveitoso e que deixe saudades.
Amigos não se esquivem de vocês mesmos.Essa vida foi outorgada somente a nós.
Não passemos adiante,para o outro lado com a sensação de que faltou algo...
Sejam felizes,sejamos felizes...Somos merecedores.
Acreditem!!!

Quem não ama receber um cafuné e um café na cama sem prévia combinação...

Ainda sinto um certo prazer de ver o que seria, mas devo viver o 'que será' realmente do meu futuro nas atitudes interiores que tomo no presente.

Um pássaro no fio pousou, com seu coração repleto de dor.


Suas asas que já não eram mais suas,
foram frutos de ameaça,
Que agora vive em sua gaiola, uma linda e bela pássara.


Solitária, tadinha, não tinha nenhuma ave pra fazer companhia.


Sem hesitar cantou a sabiá
que atraiu outros pássaros para lhe admirar.

A capoeira é libertária na proporção em que não possui um engessamento em sua configuração, sendo seu foco a construção coletiva da liberdade.

A casa sobre a Rocha e a gente querendo um Castelo, que somos capazes de construir-Los em grandezas de ilusões em cima de areias e quando vier a tempestade, o que nos restará?

Quando você tem consciência da sua dor e dá um nome à ela, ela diminui e você cresce.

Um dia tu irá olhar pro alto do céu e se admirar com o brilho das estrelas,
e com toda certeza, tu vais lembrar de mim.


E como um pássaro nunca se perde em sua viagem, tu irá saber o caminho de volta pra casa, por que em algum canto destes ventos por aí, existe um lugar que o coração aprendeu a pousar.

O Holocausto está longe de qualquer tentativa de romantização: trata-se de um dos capítulos mais brutais e desumanos da história. Nele, revelou-se o que há de mais sombrio na condição humana, a capacidade de normalizar a dor, a exclusão e o extermínio. É simplista atribuir toda a responsabilidade a uma única figura. Ainda que lideranças tenham desempenhado papel central, a engrenagem que sustentou tamanha barbárie foi um sistema mais amplo, alimentado por estruturas, ideologias e pela conivência, ativa ou silenciosa, de muitos.
As guerras mundiais, frequentemente lembradas por seus marcos históricos e geopolíticos, não carregam qualquer traço de grandeza moral. Foram conflitos devastadores, marcados por decisões insensatas e conduzidos por interesses que custaram milhões de vidas. Não há vitória real quando o preço é a destruição em massa e o sofrimento humano em escala global.
Diante disso, impõe-se uma reflexão incômoda: por que, ainda hoje, práticas de abuso, violência e desigualdade encontram espaço na sociedade? A história não deve servir apenas como registro do passado, mas como alerta permanente. Quando a crueldade é tolerada, mesmo em pequenas doses, abre-se caminho para que tragédias maiores se repitam. O verdadeiro desafio está em romper esse ciclo, com consciência, responsabilidade coletiva e compromisso ético.

O amor não é algo que damos ou recebemos, é algo que nutrimos e fazemos crescer, um vinculo que só pode ser cultivado entre duas pessoas quando já existe dentro de cada ser.

Jamais olhe para trás pra se culpar pelo presente
Apenas se entregue
a paz e plante um nova semente

Adia-se viver à espera de um momento ideal que nunca se apresenta. Promete-se vida para o “depois” — como se o tempo aceitasse reservas. Mas o depois é incerto, e quando chega, muitas vezes traz um corpo cansado, um espírito gasto, uma sensibilidade já amortecida. Vida não se armazena como recurso; não rende juros, não se acumula. Ela exige presença. E o que não é vivido agora não retorna — evapora.

Um cafezinho depois de fazer amor…
o silêncio ainda quente entre nós,
lençóis bagunçados contando segredos
que a boca já não precisa repetir.
Teu cheiro ainda mora na minha pele,
teu toque insiste nos meus caminhos,
e enquanto o café esquenta no fogão,
meu corpo relembra o teu com calma.
Helaine machado