Professor Mestre

⁠Aquele que pela comparação do seu próprio Eu Espiritual vê a igualdade verdadeira de todos os seres, tanto em sua felicidade, quanto em seu sofrimento, é um Yogi perfeito (Siddha).

⁠"A mente é tão poderosa e obstinada que, às vezes, sobrepuja a inteligência, embora se suponha que é a mente que esteja subordinada à inteligência. No mundo contemporâneo, para um homem que precisa lutar com tantos elementos opostos, é certamente muito difícil controlar a mente. O homem é um passageiro deste planeta. E o tempo voa."

Tudo na vida são escolhas. Por isso, devemos refletir bem e meditar a respeito do que desejamos optar. E temos que ter a consciência de que nós é que somos os responsáveis pelas nossas próprias ações.

⁠A mente possui características de inquietação, turbulência, obstinação e força que muitas vezes sobrepujam a inteligência do homem, embora se pense que a mente está subordinada à inteligência. Corpo, Mente e Emoção são estruturas distintas. Podemos fazer um paralelo identificando o cocheiro com a inteligência, a carruagem com o corpo, e o passageiro com o indivíduo. A mente é o instrumento de direção e os sentidos são os cavalos.

⁠Tudo na vida são escolhas. Por isso, devemos refletir bem e meditar a respeito do que desejamos optar. E temos que ter a consciência de que nós é que somos os responsáveis pelas nossas próprias ações.
• A ignorância (Avidya) gera condições de Karma. O Karma gera a criação do ego, e este produz os cinco sentidos. Os sentidos nos fazem condicionar o contato, e este gera o sentimento. O sentimento toca a emoção, e esta produz o desejo. O desejo acostuma nosso corpo a repetir a ação, que gera o apego. O apego (Parigraha) produz a ação de vir a ser, e esta gera o nascimento. Do nascimento, condicionamos o crescimento. Do crescimento produzimos a doença. A doença gera a velhice, e esta condiciona a morte. A morte gera o pesar, e este condiciona a lamentação. A lamentação estimula a dor, e esta gera a angústia. A angústia gera o desespero que, por sua vez, aciona mais uma vez o dispositivo para uma nova ação dependente e esta ação vai criar outra ação ignorante, que gerará novas condições de Karma e assim por diante. A solução para se quebrar esse ciclo é oferecida a cada obstáculo que surge em nosso caminho. A cada instante temos a possibilidade de mudar, basta agirmos. O momento é aqui e agora!

⁠"Quando a vida tirar algo (ou alguém) de você, não perca a lição. Reflita sobre si mesmo."

⁠"Respeite sempre a si mesmo, em primeiro lugar, depois aos outros. Mas quando suas ações inconscientes o dominarem e você não puder respeitar a si mesmo, lembre-se sempre, e em primeiro lugar, de respeitar os outros."

⁠O auto-estudo leva à união com o Brahman. O termo Swadhyáya quer dizer “estudo de si mesmo” e diz respeito ao processo de observação, análise e crítica de si mesmo no caminho da espiritualidade.

"⁠Quando cometer um erro, tome providências imediatas para corrigir sua ação o mais rápido possível."

O sofrimento é gerado pelo pesar. O homem sofre quando está apegado a algo. Nossa mente sofre quando está vinculada a algo. Se liberarmos a nossa mente com a consciência de que somos nós os “fazedores do caminho”, então não sofreremos mais.

O Bem Absoluto consiste em servir permanentemente ao nosso Purusha, nossa essência divina interior. Somente com a consciência voltada ao Purusha é que compreenderemos todos os nossos obstáculos.

⁠Deve todo homem obedecer à sua consciência “ainda que imperfeita seja a sua obra”, pois assim como do fogo se desprende a fumaça, do homem se desprende sua intenção inconsciente.

Toda a sabedoria (Vidya) não é senão a expressão das leis cósmicas e da natureza.

Brahman é o Princípio Divino Universal, a Realidade Insondável do Universo. Brahman é também chamado de Parátman. Brahman é o Absoluto, incompreensível para a inteligência humana. É o Infinito, a Causa Primeira de todo o Cosmos, que cada homem e mulher representa à sua maneira. Mas Brahman não possui atributos, não é bom, nem mau; portanto, não pode possuir características humanas imperfeitas.

O Dharma é a lei cósmica sagrada, é o dever, a consciência interior. O Dharma é a natureza interna de cada homem, determinada de acordo com o grau de evolução e desenvolvimento atingido.

⁠"Aceite os fatos que acontecem em sua vida, mas não abra mão de seus valores."

⁠"Se você não concordar com a opinião de seus pais, respeite-os e ouça-os. Eles querem o melhor para você. Mas se você já for maior e independente, lembre-se de que você também tem a sua opinião e ela também precisa ser respeitada e ouvida."

⁠"Respeite a natureza e contribua para a manutenção da vida de todos os seres vivos. O Shakahára (vegetarianismo) é uma filosofia de vida, de preservação da vida, da natureza e dos animais."

⁠"A vida exige movimento para que possa crescer e se manifestar. Tudo precisa de uma ação (Karma). Toda ação exige um esforço e um movimento. A vida é uma luta e só sai vitorioso quem vencer a si mesmo! Este é o caminho do samurai! A vida é uma travessia. Pode ser fácil ou difícil, mas precisa ser ultrapassada. Adiar a travessia apenas gera mais angústia. Mudar o rumo é, muitas vezes, alongar a travessia. Aceite o que a vida lhe apresenta e enfrente-a com coragem e determinação."

⁠"Cantar é criar asas e voar a um paraíso onde apenas a paz reina"