Pensamentos Sábios

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Um homem que se curva não endireita os outros.

É ótimo não se exercer qualquer profissão, pois um homem livre não deve viver para servir outro.

Mas é preciso acrescentar "em uma vida inteira", pois uma andorinha não faz verão, nem um dia tampouco; e da mesma forma um só dia, ou um curto espaço de tempo, não faz um homem feliz e venturoso.

Amamos mais o que conquistamos com sofrimento.

Não temos que falar aquilo que pensamos, mas temos que pensar naquilo que falamos.

O castigo do mentiroso é que não acreditamos quando ele fala a verdade.

“Os homens são bons de um modo apenas, porém são maus de muitos modos” (Aristóteles, Ética a Nicomaco)

É lícito afirmar que são prósperos os povos cuja legislação se deve aos filósofos.

"É natural no ser humano o desejo de conhecer."

Devemos tratar nossos amigos como queremos que eles nos tratem.

Onde as necessidades do mundo e os seus talentos se cruzam, aí está a sua vocação.

Na realidade, viver como um homem significa escolher um objectivo e dirigir-se para ele com toda a conduta, pois não ordenar a vida a um fim é sinal de grande estupidez.

Mas, assim como o homem civilizado é o melhor de todos os animais, aquele que não conhece a
justiça e as leis é o pior de todos.

"Eu sou o que eu faço e não o que eu digo."

As raízes do estudo são amargas, mas seus frutos são doces.

"O desejo de ser amigo é um
processo rápido, mas a amizade
é uma fruta que amadurece lentamente."

A vitória pior de se alcançar é a vitória sobre si mesmo.

É livre aquele que tem em si mesmo o princípio para agir ou não agir, isto é, aquele que é causa interna de sua ação ou da decisão de não agir.

Aristóteles
Chauí, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000.

O excesso e a deficiência são uma marca do vício e a observância da mediania uma marca da virtude.

Porém, morrer para fugir à pobreza, ao amor, ou a qualquer coisa dolorosa, não é próprio de um homem corajoso, mas sim de um covarde, pois é fraqueza fugir do que nos atormenta, e um homem dessa espécie enfrenta a morte não por ela ser nobre, mas para escapar de um mal.