Obrigado meu Deus pelas Respostas

Respostas repetidas de baixa magnitude geram mudanças maiores que decisões pontuais e isoladas.

Seja sábio, o silêncio também traz respostas.

Líder não é quem tem mais respostas. É quem faz o time encontrar respostas melhores.

Preso em monólogos, rótulos, vou pra rua
e a vida nos cobrando respostas sem dar as perguntas.verdades são nuas e cruas.

Rotina ofuscando a retina que ainda brilha,
mas o brilho também é resistência, conduta e disciplina

.
Medos batem no peito como tambores,
e a coragem nasce no compasso,

Moldando amores e dores.

Cada cicatriz eu transformo em poesia,

Verso que ecoa, ferida que nos guia.



Caminhando sozinho por dentro dos meus pensamentos,
às vezes lento, mas sempre em movimento,

observo o tempo sempre correndo.
Acelerado, paro e conto até três, me acalmo,
mesmo no caos, busco a paz que torna alvo.

Buscando sempre a paz que me livra dos alarmes falsos.



Respiro fundo, guardo a brisa fria no peito,
mesmo em campo pequeno, chuto a bola meu jeito.

A cada batida, minhas rimas são espadas estilo esgrima,
a cada corte machuca, porém, também ensina.
Não desistir, persistir,
se seu sonho é grande você também precisa evoluir.

No ringue da vida não existe plateia,
suor no rosto é chama que clareia.
Cada queda ensina, cada dor constrói,
quem luta de verdade jamais se corrói.

Minha voz ergue muros, derruba mentiras vazias,
bloqueando sombras que iludem almas frias.
Cá entre nós, nunca estamos a sós,
quem ontem me ignorou, hoje implora minha voz.

Olho nos olhos, não fujo da briga,
verdade é flecha, mentira fadiga.
Quem hoje aponta, amanhã admira,
quem fecha a porta, um dia suplica a saída.

Eu não paro, eu insisto,
cada rima é fogo, cada verso é grito.
Do silêncio eu faço poesia,
das feridas sangram minha energia.

... segundo
o axioma socrático, a vidadeve
conter mais perguntas do que respostas.
Logo, não somos meros reféns de regras
que nos limitam — dotados, porém, de um
senso criativo e de um entusiasmo que
jamais se esgota: a eterna busca
pelo conhecimento!

A CIÊNCIA ESPÍRITA: PERGUNTAS E RESPOSTAS À LUZ DO MÉTODO DE ALLAN KARDEC.

Autor: Marcelo Caetano Monteiro.

Quando Allan Kardec iniciou a elaboração de O Livro dos Espíritos, não pretendia fundar uma religião baseada na crença cega, nem uma filosofia construída sobre especulações abstratas. Seu propósito era muito mais ousado: investigar, com rigor, os fenômenos inteligentes atribuídos aos Espíritos e verificar se deles emergia um conjunto coerente de leis capazes de explicar a natureza humana, a vida e a morte.

Inspirado pela maiêutica socrática, método que conduz à descoberta da verdade por meio do diálogo e da reflexão, Kardec organizou milhares de perguntas dirigidas aos Espíritos comunicantes. Entretanto, não aceitava qualquer resposta de forma precipitada. Comparava comunicações recebidas em diferentes localidades, analisava sua concordância, examinava sua lógica e rejeitava tudo aquilo que contrariasse a razão ou os fatos observados.

Desse modo, nasceu uma ciência de observação aplicada ao elemento espiritual da existência, cuja finalidade não é produzir crenças infundadas, mas compreender as leis que regem as relações entre o mundo material e o mundo invisível.

O QUE É A CIÊNCIA ESPÍRITA?

É a ciência que investiga a natureza, a origem, o destino e as manifestações dos Espíritos, bem como suas relações com a humanidade encarnada. Seu objeto não são os fenômenos extraordinários em si mesmos, mas as leis que os explicam.

Assim como a Física procura compreender as leis da matéria e a Biologia investiga os organismos vivos, a Ciência Espírita dirige seu olhar para a realidade espiritual, procurando compreendê-la mediante observação metódica e raciocínio lógico.

QUAL É A FERRAMENTA DA CIÊNCIA ESPÍRITA?

A mediunidade.

Ela constitui o instrumento que possibilita a comunicação entre os dois planos da existência. Entretanto, a mediunidade não cria os Espíritos, nem produz artificialmente o mundo invisível; apenas permite que determinados fenômenos espirituais sejam percebidos e estudados.

Pode-se compará-la ao telescópio, que amplia nossa visão do universo, ou ao microscópio, que revela estruturas invisíveis ao olho humano. Da mesma forma, a mediunidade amplia a possibilidade de investigação da realidade espiritual, tornando perceptíveis manifestações que, de outro modo, permaneceriam ocultas.

Todavia, o instrumento, por si só, não garante a verdade. Assim como um telescópio exige conhecimento para interpretar corretamente aquilo que revela, a mediunidade necessita de estudo, discernimento moral e criteriosa análise.

QUAL É O OBJETO DE ESTUDO DA CIÊNCIA ESPÍRITA?

O Espírito.

Não apenas enquanto princípio inteligente do Universo, mas também quanto à sua origem, evolução, sobrevivência após a morte, faculdades, manifestações, influência sobre o mundo material e participação nas leis divinas que regem a existência.

O fenômeno mediúnico não constitui o objetivo final da investigação; representa apenas um dos meios pelos quais se torna possível conhecer o ser espiritual.

QUAL É O MÉTODO INVESTIGATIVO DA CIÊNCIA ESPÍRITA?

O método kardeciano fundamenta-se na observação metódica, na comparação criteriosa dos fatos, na análise racional e no Controle Universal do Ensino dos Espíritos.

Nenhuma comunicação isolada possui autoridade absoluta.

Para Kardec, somente o ensino que se repete espontaneamente, por intermédio de diversos médiuns sérios, desconhecidos entre si e situados em diferentes lugares, pode adquirir valor doutrinário.

Essa metodologia impede que opiniões individuais, mistificações ou interesses pessoais sejam confundidos com princípios universais.

A razão permanece como tribunal permanente da investigação.

ONDE SE REALIZAM OS ESTUDOS DA CIÊNCIA ESPÍRITA?

Todo ambiente dedicado ao estudo sério, disciplinado e moralmente elevado pode servir ao desenvolvimento da Ciência Espírita.

Entretanto, dentro do movimento espírita, a reunião mediúnica realizada no Centro Espírita representa o principal laboratório de investigação dos fenômenos espirituais.

Ali, o recolhimento, a disciplina, o estudo e o propósito exclusivamente moral criam condições favoráveis para observações responsáveis, afastando o sensacionalismo e toda forma de curiosidade improdutiva.

QUEM ESTÁ HABILITADO A PROCEDER A ESSAS INVESTIGAÇÕES?

Não basta possuir mediunidade.

São necessários preparo doutrinário, equilíbrio emocional, idoneidade moral, espírito crítico, humildade intelectual e profundo respeito pelos princípios estabelecidos por Allan Kardec.

A investigação espírita exige pesquisadores conscientes de que o entusiasmo jamais pode substituir o método, nem a boa intenção dispensar o exame criterioso dos fatos.

COMO SE INICIA A QUALIFICAÇÃO DOS MÉDIUNS?

O primeiro passo consiste no estudo sistemático da Codificação Espírita, especialmente de O Livro dos Médiuns.

Nessa obra, Allan Kardec apresenta os fundamentos científicos e filosóficos da mediunidade, classifica os fenômenos, analisa suas causas, identifica os riscos das mistificações, descreve os diversos tipos de médiuns e estabelece critérios de segurança para o exercício responsável da faculdade mediúnica.

Antes de aprender a comunicar-se com os Espíritos, o médium é convidado a educar o próprio discernimento.

A Ciência Espírita demonstra que a investigação do mundo invisível exige a mesma seriedade dispensada a qualquer outro ramo do conhecimento humano. A diferença reside apenas no objeto estudado. Enquanto outras ciências examinam a matéria, o Espiritismo dirige sua investigação ao princípio inteligente que sobrevive à morte do corpo. Seu laboratório é a experiência cuidadosamente observada; seu instrumento é a mediunidade; seu método é a razão iluminando o fenômeno; e seu objetivo maior é aproximar o ser humano da verdade, da responsabilidade moral e da compreensão de sua própria imortalidade.

Fontes:

Allan Kardec. O Livro dos Espíritos (Introdução e Prolegômenos).

Allan Kardec. O Livro dos Médiuns, Primeira Parte e Segunda Parte.

Allan Kardec. O Que é o Espiritismo.

Allan Kardec. A Gênese, cap. I — "Caráter da Revelação Espírita".

Allan Kardec. Revista Espírita (1858–1869), especialmente os estudos metodológicos sobre a observação dos fenômenos e o Controle Universal do Ensino dos Espíritos.
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Não gosto de respostas prontas.

Eu me lembro dos dias em que não tinha respostas, das noites em que minhas lágrimas eram minha única oração e dos momentos em que ninguém sabia o tamanho da batalha. Mas Deus sabia. E foi justamente ali, onde ninguém me viu, que Ele me sustentou. Por isso, quando a vitória chegar, não quero que olhem para mim. Quero que olhem para Ele.

"Não sei todas as respostas das suas inúmeras perguntas, mas sei que aprendo a descobrir quando leio livros ou leio seus olhos."

Quanto mais respostas encontramos, mais perguntas aparecem no horizonte.

A solidão é o eco das respostas que o tempo trará.

Ás vezes a alma não pede respostas, pede descanso, dar-se pausa é escolha de sabedoria, no silêncio a força volta a nascer, descansar é preparar-se para recomeçar.

O futuro me deve respostas, não pago juros por promessas.

A fé genuína é questionadora, não aceita respostas prontas. Ela pede provas, duvida e, depois, acredita com convicção medida. Essa fé é adulta: não precisa de cenários épicos para existir. Vive de pequenos milagres domésticos e de evidências quietas. E se fortalece no exame honesto dos próprios limites.

Descobrimos o Divino não nas respostas prontas, mas na força de aguentar a dúvida sem se desesperar. A pressa em rotular a dor nos impede de ver a beleza oculta do mistério que ela traz, é no silêncio da espera por entender que o Espírito prepara o futuro, usando o tempo certo de Deus.

Sou um colecionador de perguntas sem respostas. Continuo indagando porque o silêncio total seria o início da minha rendição.

A vida não me deu respostas, me deu resistência, e talvez isso seja mais útil do que qualquer explicação, porque entender não muda o que aconteceu, mas resistir muda o que ainda pode acontecer.

Algumas pessoas encontram respostas, eu encontrei resistência.

​A mente é um labirinto escuro onde costumamos nos perder procurando por respostas que nem sequer foram formuladas. Arrastamos nossas sombras pelas paredes frias da memória, esperando que o silêncio nos dê algum tipo de trégua. A verdade é que a paz não está no fim do corredor, mas na aceitação de que o escuro também nos pertence.


- Tiago Scheimann

Há pensamentos que não procuram respostas. Permanecem vivos apenas para impedir que a alma adormeça na confortável mentira da tranquilidade.