Nenhum de nos e Tao bom

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A honestidade é uma cor delicada, que teme o ar.

As pessoas vaidosas não podem ser astutas; elas são incapazes de se calar.

Asa quebrada
da triste gaivota
sonho de voar!

A verdade literária nunca poderá ser a verdade da natureza.

Quando a consciência nos acusa, o interesse ordinariamente nos defende.

Sonho Oriental

Sonho-me ás vezes rei, n'alguma ilha,
Muito longe, nos mares do Oriente,
Onde a noite é balsamica e fulgente
E a lua cheia sobre as aguas brilha...

O aroma da magnolia e da baunilha
Paira no ar diaphano e dormente...
Lambe a orla dos bosques, vagamente,
O mar com finas ondas de escumilha...

E emquanto eu na varanda de marfim
Me encosto, absorto n'um scismar sem fim,
Tu, meu amor, divagas ao luar,

Do profundo jardim pelas clareiras,
Ou descanças debaixo das palmeiras,
Tendo aos pés um leão familiar.

Antero de Quental
Os Sonetos Completos de Antero de Quental

A poesia é uma doença cerebral.

O nosso amor-próprio é muitas vezes contrário aos nossos interesses.

Os grandes, os ricos e os sábios sorriem-se: os pequenos, os pobres e os néscios dão gargalhadas.

A honra quer dizer o preconceito de cada pessoa e de cada condição.

As ideias novas são para muita gente como as frutas verdes que travam na boca.

Uma grande reputação é talvez mais incômoda que a insignificância pessoal.

A vitória de uma facção política é ordinariamente o princípio da sua decadência pelos abusos que a acompanham.

Nas desventuras comuns, reconciliam-se os ânimos e travam-se amizades.

Os que não sabem aproveitar o tempo dissipam o seu, e fazem perder o alheio.

Os moços de juízo honram-se em parecer velhos, mas os velhos sem juízo procuram figurar como moços.

Todos se queixam, uns dos males que padecem, outros da insuficiência, incerteza, ou limitação dos bens de que gozam.

A dialética do interesse é quase sempre mais poderosa que a da razão e consciência.

Existem a beleza que excita, a que comove e a que satisfaz: a melhor é a última.

Na admissão de uma opinião ou doutrina, os homens consultam primeiramente o seu interesse, e depois a razão ou a justiça, se lhes sobeja tempo.