Mensagens de uma Querida Mae de Luto

⁠O rumo atual da opinião pública apresenta uma característica especialmente calculada que a torna intolerante a qualquer manifestação acentuada de individualidade.

⁠Há muito tempo eu não sei o que é dizer “eu não estou bem” e uma pessoa não remunerada realmente se preocupar com isso.

⁠A duração e a consistência de uma coletividade coincidem com a duração e a consistência de seus preconceitos.

⁠Todas as autoridades têm sua bastilha: quanto mais poderosa é uma instituição, menos humana.

⁠Quanto mais avançada é uma democracia, menos importantes são os resultados eleitorais.

⁠Difícil compreender a morte. Somente a contragosto o ser humano resigna-se a ter dela uma imagem exata.

⁠"Prazer com uma coisa" é o que se diz: mas na verdade é o prazer consigo mesmo mediante uma coisa.

⁠Serei categórico: há lugares que não podem mudar. Fazem parte da alma de uma cidade.

⁠Podemos encontrar uma justificação para tudo, ou também podemos não encontrar nenhuma.

⁠Todo comentário de uma obra é insuficiente ou inútil, pois tudo o que não é direto é nulo.

⁠É inacreditável que a perspectiva de ter um biógrafo não tenha feito ninguém renunciar a ter uma vida.

⁠Se a História tivesse uma finalidade, como seria lamentável o destino daqueles que, como nós, nada fizeram na vida. Mas no meio do absurdo geral, nos erguemos triunfantes, nulidades ineficazes, canalhas orgulhosos de haver tido razão.

⁠Sem a esperança de uma dor ainda maior, eu não poderia suportar esta de agora, mesmo que fosse infinita.

⁠A possibilidade de renovar-se através da heresia confere ao crente uma nítida superioridade sobre o ateu.

⁠Todas as calamidades – revoluções, guerras, perseguições – provêm de um equívoco inscrito sobre uma bandeira.

⁠O Estado não é mais do que uma mordaça cujo fim é tornar inofensivo esse animal carnívoro que é o homem, e dar-lhe o aspecto de um herbívoro.

⁠O homem, no íntimo, é um animal selvagem, uma fera. Só o conhecemos domesticado, domado, nesse estado que se chama civilização, por isso recuamos assustados ante as explosões acidentais do seu temperamento.

⁠A diferença entre a vaidade e o orgulho consiste em que este é uma convicção bem firme da nossa superioridade em todas as coisas; a vaidade, pelo contrário, é o desejo de despertar nos outros essa persuasão, com a esperança secreta de chegar por fim a convencer nós mesmos.

⁠Levada ao extremo, a castidade deixa de ser uma virtude e torna-se, se não um vício, ao menos um estímulo a ele.

⁠Uma cultura grosseira gera um povo vulgar, e o refinamento privado não consegue sobreviver por muito tempo aos excessos públicos.