Mensagem de Otimismo e Fé
Nenhum Arminiano afirma que a oração muda a Deus, mas a oração com fé muda quem ora, muda por quem se ora, muda as circunstâncias de quem ora e por quem se ora.
Policarpo de Esmirna, mártir da fé, ouviu a seguinte frase ao assumir que Cristo era seu salvador:
“Negue a Cristo ou acenderemos o fogo para você morrer queimado”.
Ele respondeu: “Acendam as chamas”.
Poderá haver momentos em nossa caminhada de fé que, Deus nos colocará em algumas situações que não teremos nenhum controle; isso para nós mostrar que quem está no controle é Ele.
Deve-se notar cuidadosamente que a fé que não traz arrependimento, amor e todas as boas obras, não é aquela fé certa e viva, mas uma fé morta e diabólica.
Os termos da aceitação do homem caído são arrependimento e fé. Arrependei-vos e crede no Evangelho!
É pela Graça de Deus que os redimidos vivem pela fé em Cristo, mas essa Graça exige uma resposta livre do homem.
“...Mas agora Ele [Deus] nos persuade e nos conduz à fé para que sigamos o que lhe é grato, por livre escolha, através das potências racionais, com que ele mesmo nos presenteou”.
Ortodoxia
Uma das marcas dos charlatães da fé é transformar o testemunho em marketing pessoal. Essa estratégia visa abrir agendas para gerar ofertas (caches).
O exercício da fé não é somente para nos livrar dos dias difíceis, mas também para nós amadurecer nesses dias difíceis.
A coisa mais importante na fé cristã não é um conjunto de doutrinas, ou leis, ou práticas, ou liturgia, mas uma pessoa. Ser Cristão significa ter um relacionamento pessoal com Jesus Cristo, no qual ele é o nosso Senhor e Salvador.
Arminianismo Brasil
Religiosos são apaixonados com a lei, com confissões de fé, e com formulas doutrinárias humanas que normalmente matam a vida - do que com o Evangelho da Graça que é o poder de Deus para transformação daquele que crê.
As Confissões de fé e manuais de teologia são provisórios, falíveis, refutáveis e corrigíveis. Só as Escrituras são eternas, infalíveis, irrefutáveis e incorrigíveis.
O arrependimento leva imediatamente à fé salvadora, que é ao mesmo tempo a condição e o instrumento da justificação. A fé, portanto, forma o elo de ligação entre a graça preveniente e o estado inicial de salvação.
Teólogo Metodista
Quando o cristão raso na fé e o passador de pano tira o "não julgueis" do contexto, o objetivo é utiliza-lo como desculpa para "deixe-me pecar em paz" ou "deixe meu ídolo pecar em paz". Nenhum cristão Bíblico crê assim; pois não podemos ser coniventes com o pecado seja de qual ordem for.
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