Lamento pela Morte de um Ente Querido

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⁠Anos de retidão, não garante gratidão.

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⁠O salto para o sucesso pode estar no fracasso.

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O sucesso pode ser o trampolim para o fracasso.

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A loucura é a glória de não ter memória.

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⁠A fidelidade obstinada pode nos deixar sem nada.

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Não permita que as opiniões alheias abalem suas convicções.

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⁠Por vezes, o "interesse público" funciona como uma válvula de escape, ocultando interesses escusos.

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⁠Democracia de fachada, dinheiro é a sacada.

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⁠Escravo da paixão,
Escravo da razão,
Escravo da prisão,
Escravo da emancipação.

Escravo da polarização,
Escravo da isenção,
Escravo da ação,
Escravo da omissão.

Escravo da interação,
Escravo da solidão,
Escravo da exibição,
Escravo da inibição.

Escravo da iluminação,
Escravo da escuridão,
Escravo da união,
Escravo da divisão.

Escravo da decepção,
Escravo da satisfação,
Escravo da expressão,
Escravo da repressão.

Escravo da perdição,
Escravo da salvação,
Escravo do perdão,
Escravo da maldição.

Escravo da admissão,
Escravo da demissão,
Escravo da aprovação,
Escravo da rejeição.

Escravo da atenção,
Escravo da distração,
Escravo da obrigação,
Escravo da opção.

Escravo da organização,
Escravo da desorganização,
Escravo da compulsão,
Escravo da moderação.

Escravo da coesão
Escravo da fragmentação
Escravo da decisão
Escravo da indecisão.

Escravo da rebelião
Escravo da submissão
Escravo da limitação
Escravos da imensidão

Sem solução, somos escravos da situação.

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Tanto construído quanto desconstruído socialmente estão sujeitos à manipulação por indivíduos instruídos em busca de objetivos políticos.

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⁠O passado é o presente passado.
O futuro é o presente pensado.
O presente é o presente imediato.

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A contemplação requer concentração imediata, sem espaço para distração, recordação ou projeção.

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⁠A atividade contemplativa geralmente é influenciada pelas intenções e motivações da pessoa envolvida, raramente ocorrendo sem que haja expectativas.

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⁠Prevalência de sentimentos como apatia, agonia, covardia, angústia e ausência de autonomia impulsionou o mercado de ajuda na sociedade pós-moderna.

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⁠A supressão do potencial criativo pelo ambiente medíocre que o envolve.

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⁠O amor, mesmo oculto pelo ódio e ansiedade, é uma força resiliente que, ao ser integrada com emoções contrastantes, ilumina o caminho para a cura e o equilíbrio emocional.

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⁠Enquanto a inovação almeja desbravar novas ideias e soluções progressistas, a conservação se apega à preservação de valores e tradições profundamente enraizados.

Este embate intrincado entre essas forças antagônicas nos confronta com a questão essencial de como harmonizar o progresso com o respeito à nossa história.

São decisões que vão além do pragmatismo, refletindo nossos valores mais profundos e perspectivas individuais, desafiando tanto indivíduos quanto sociedades a navegar com maestria entre a correnteza da inovação e a calmaria da conservação.

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⁠Entre a excelência e a superficialidade da moda e das futilidades, alcançar a excelência não é fruto do acaso, mas sim resultado do somatório de uma intenção elevada, esforço genuíno, inteligência perspicaz e execução diligente.

Em última análise, em grande parte, são nossas escolhas conscientes, e não o destino, que esculpem o caminho do nosso futuro.

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É inquietante reservarmos a etiqueta social para estranhos, enquanto nossos entes queridos suportam nossa grosseria, irritação ou desdém.

Estabelecer um padrão mínimo de civilidade, mesmo nos dias mais desafiadores, é importantíssimo para evitar causar danos e preservar laços valiosos.

Se permitirmos que nossos impulsos dominem nossas ações, nos rebaixaremos à condição animal, agredindo verbalmente em vez de nutrir conexões.

Ao despertar, encontrar uma disposição jovial não é fácil, exigindo um esforço concentrado para descobrir um sorriso matinal.

A docilidade é uma complexa construção de nossa psicologia e temperamento, moldando nosso caráter para uma convivência pacífica.

A generosidade se revela na atenção cuidadosa, na vigilância constante e na renúncia ao egoísmo que nos leva a esperar servidão e compreensão automáticas dos outros.

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Afigura-se que a etiqueta e a cortesia são reservadas para as interações com indivíduos desconhecidos, enquanto aqueles que compartilham intimidade conosco são frequentemente submetidos à indelicadeza, à irritabilidade, ao amargor e aos maus-tratos.

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