Lamento pela Morte de um Ente Querido

Só o silêncio é grande, tudo o mais é fraqueza.

A familiaridade tira o disfarce e descobre os defeitos.

O desejo de igualdade levado ao extremo acaba no despotismo de uma única pessoa.

A memória dos velhos é menos pronta, porque o seu arquivo é muito extenso.

A dissimulação algumas vezes denota prudência, mas ordinariamente fraqueza.

Podemos estrangular os clamores, mas como vingarmo-nos do silêncio?.

De todos os sentimentos, o mais difícil de simular é o orgulho.

Ser-se livre não é nada fazer, é ser-se o único árbitro daquilo que se faz ou daquilo que se não faz.

Sonho Oriental

Sonho-me ás vezes rei, n'alguma ilha,
Muito longe, nos mares do Oriente,
Onde a noite é balsamica e fulgente
E a lua cheia sobre as aguas brilha...

O aroma da magnolia e da baunilha
Paira no ar diaphano e dormente...
Lambe a orla dos bosques, vagamente,
O mar com finas ondas de escumilha...

E emquanto eu na varanda de marfim
Me encosto, absorto n'um scismar sem fim,
Tu, meu amor, divagas ao luar,

Do profundo jardim pelas clareiras,
Ou descanças debaixo das palmeiras,
Tendo aos pés um leão familiar.

A vitória de uma facção política é ordinariamente o princípio da sua decadência pelos abusos que a acompanham.

O nosso amor-próprio é muitas vezes contrário aos nossos interesses.

A honra quer dizer o preconceito de cada pessoa e de cada condição.

Os grandes, os ricos e os sábios sorriem-se: os pequenos, os pobres e os néscios dão gargalhadas.

Ninguém é mais adulado que os tiranos: o medo faz mais lisonjeiros que o amor.

Não desespereis na desgraça, ela é frequentes vezes uma transição necessária para a boa fortuna.

Qualquer homem é capaz de fazer bem a outro homem; mas contribuirmos para a felicidade de uma sociedade inteira é parecermo-nos com os deuses.

Os velhos doidos são mais doidos do que os novos.

A pobreza não tem bagagem, por isso marcha livre e escuteira na viagem da vida humana.

Na admissão de uma opinião ou doutrina, os homens consultam primeiramente o seu interesse, e depois a razão ou a justiça, se lhes sobeja tempo.

Todos se queixam, uns dos males que padecem, outros da insuficiência, incerteza, ou limitação dos bens de que gozam.