Genuíno

⁠AMOR CONTROVERSO
Cada encontro, um desencontro,
Preciso entender do ponto,
Pra não deixar o sabor do espanto,
Um suspiro calmo, ao ritmo do pranto.
O que tem atrás da curva,
Pode ser parreira e uva.
A mão que pede a luva,
Ara a terra e espera a chuva.
O peito fica apertado,
Como a dor do corpo atropelado.
Nos delírios dos sonhos encabulados,
Vontades e desejos são cabulados.
E a vida vai girando, voando,
Sem rumo e sem mando,
Destemperando poder e comando,
Que na esteira da sorte vai rastejando.
O tempo passou!
Nas alegrias que no tempo trafegaram,
Fatias fatiadas ficaram.
Nas desventuras da vida
Pede-se uma nova partida,
Com coragem atrevida,
Conquistarás a paz distraída.
Com agrado ou desagrado,
Leve ou pesado,
O peso do fardo, tantas vezes carregado,
Deixou escaras no coração magoado.
Chorar por dentro é água represada,
É a mentira da alegria deslavada.
Na busca da conquista não planejada,
Encontrarás muitas portas abertas,
Algumas delas estarão fechadas.
Élcio José Martins

⁠MOMENTOS
Será que o mundo foi visitado por satanás?
Uma razão muito forte deve estar por trás,
Doença imprevisível, vida fugaz,
Esse vírus e sagaz.
O mundo ficou caótico, desordenado;
A escola, sem alunos;
A academia, sem dança;
A dança, sem ritmo;
A igreja, sem fieis;
A música, surda e muda;
O teatro apagou as luzes da ribalta.
O home office tomou partido,
O trabalho presencial tá dividido;
Restaurantes, sem tempero;
Shopping imensidão e vazio;
Delivery, a palavra da moda;
Ficar em casa, incomoda.
De início, parecia um vírus inoperante, distante,
Aos poucos, tomou força e ficou valente.
Causando dor e confusão,
Desafiando autoridades, em busca de solução.
Ninguém podia imaginar que a ciência iria titubear,
Que a política iria falhar...
Esse vírus é real,
Veio de repente, causando um grande mal.
Não é seletivo, contamina todos, por igual.
Élcio José Martins

⁠O SHOW NÃO PODE PARAR
Um quarto do ano já é passado. A vacina traz o alento e a esperança renovada.
O concerto da paz, da prosperidade e do desenvolvimento, ficará a cargo da orquestra da saúde, com todos os seus músicos ensaiados, para não fazer feio.
O maestro, com a batuta na mão, dá o tom e o ritmo. O público espera ansioso.
Instrumentos afinados, orquestra preparada. Profissionais escolhidos a dedo pelo grande maestro.
Tudo está pronto. O palco está montado à espera da grande obra.
As luzes da ribalta estão mais brilhantes. O céu mais estrelado.
A Lua, em continência, faz a sua homenagem. O sol também já fez sua parte, aquecendo e iluminando a inteligência e sapiência desta bela orquestra.
Agora, resta-nos aguardar quais músicas serão apresentadas.
O ambiente está aquecido. O novo ritmo pode deixar os menos avisados, perdidos no passo da dança.
Que tenhamos o espetáculo esperado.
O show não pode parar!
Assim seja!
Élcio José Martins

Oh! Doce amada!
Meu caminho, meu sonho, minha morada.
Meu degrau, minha escada.
Luz da noite, minha manhã ensolarada.
Viestes mansa e faceira,
dum jeito meigo e um sorriso encantador.
Conquistastes o meu amor,
fizeste de mim um homem sonhador.
Oh! Razão do meu viver,
que encanta o amanhecer.
És tu a mão do jardineiro
que cuida do jardim de meu ser.
Sem ti serei um homem triste.
Nada mais importa ou existe.
Meus olhos e meu sorriso são para ti somente.
Adoro-te, amo-te, perdidamente!

⁠PALAVRAS DO CORAÇÃO
As palavras ditas com o coração não precisam de razão e não erram a direção.
Élcio José Martins

OS POROS DO AMOR

Andei por todos os cantos,
Morros, serras e vales,
Cidades, arraiais, distritos e capitais,
Procurando o azul do céu e as estrelas mais brilhantes.
Procurei, procurei, quase desanimei,
De repente, um grande amor eu encontrei.
Na imensidão e distração do Universo,
Fiz poesia, fiz poemas e rimei versos.
Meu coração encheu de luz,
A alma de tanto brilho reluziu.
As aves cantaram o mais belo canto,
O céu, nunca esteve tão azul.
Nas florestas o verde transbordou,
A orquestra a mais bela música, ensaiou.
O homem que estava triste se animou,
A risada que estava muda gargalhou.
O Amor que estava frio esquentou,
O amigo distante, nessa hora, se encontrou.
A caridade se multiplicou,
O encontro fez o abraço e entrelaçou.
A bondade fez o riso,
Alargou ainda mais o sorriso.
A gratidão criou juízo,
E a Justiça fez do inferno o Paraíso.
A maldade freou e capotou,
A saudade encurtou o tempo e desligou.
A virtude acelerou e chegou primeiro,
Beijos e abraços são os melhores parceiros.
Nos poros do amor a natureza conspirou,
A saudade é mais pesada para aquele que muito amou.
Decidir, a partir do amor,
Fará distraída a maldade que se chama dor.
Élcio José Martins

⁠O GIRO DA RODA
Rodei a roda que roda,
No caminho da roda que roda.
Vesti a roupa da moda,
Na estação que me alegra e me molda.
Como o trem que chegou à estação,
Veio à chuva entoando a canção.
Como a moda que marcou geração,
Veio à praia no calor do verão.
A roda que roda é paixão,
Como a trava do medo é razão.
A minissaia de uma gaveta qualquer,
Traz com o verão, mais beleza à mulher.
Dança redondo quem ensaiou no quadrado,
Versou destreza no ritmo improvisado.
É do samba, do tango e do fado,
A dança leve e o vestidinho rodado.
Élcio José Martins

⁠CARTAS DE AMOR
“Escrevo-lhe essas mal traçadas linhas pra dizer que te amo!...”.
Nas cartas de amor muitas lágrimas já caíram,
Num papel em branco, escrito à mão.
São dessas cartas de amor,
Que a paixão virou canção.
Muitas cartas na sua origem foram rasgadas,
Outras cartas, nem sequer, foram enviadas.
Algumas viraram bolinhas de papel,
Graças ao amor, a maioria cumpriu o seu papel.
Muitos amores se consumaram,
Outros, certo dia terminaram.
Tem aquelas cartas que nem chegaram, pelos caminhos desviaram,
Mas tem aquelas, onde dois corações se encontraram e apaixonaram.
Havia muito sofrimento à espera da carta chegar,
Uma dor latente, estranha, e uma vergonha em lamentar.
Um canto triste soava até o coração se acalmar,
Um sentimento d’alma, daquele que deixou-se amar!
Quem uma carta escreveu, o amor viveu,
Algo muito bom aconteceu. O sentimento fluiu e criou asas.
De um simples gesto, veio o abraço, veio o beijo, e o amor aconteceu.
Com a mão a escrever o que o coração tinha a dizer, tinta preta ou azul, o papel foi todo seu.
Élcio José Martins

⁠É certo que o que os olhos não veem o coração não sente. Mas, o que os ouvidos escutam, a mente cria uma visão que o coração pode sentir. É preciso ser forte para lidar os boatos!

⁠Demonstre amor enquanto as pessoas possam perceber, pois nunca sabemos o momento da separação

⁠Viva cada instante da sua vida, pois nunca se sabe quando vai partir.
A fila tá andando, porém não sabemos quem é o próximo. Nesse processo seletivo a inscrição é automática, e melhor, todos estão aprovados, então sossega o seu coração, não precisa furar a fila até porque não tem fila, a ordem de chamada é Deus quem controla, quando chegar a sua vez, Deus te chama.

⁠Somos o que somos

A quanto tempo deixamos de aprender...
Que somente o desenrolar nos ensina...
Mas agora chegou a hora de compreender...
O que emana desta Orbe Celestina....
É o nosso momento de ver o velho Pergaminho...
É sua a escolha de qual caminho...
O irresponsável o levará à dor....
Mas pelo outro, somente ao amor.....
Somos nós que escolhemos....
Escolhemos porquê amamos...
Amamos por que humanos somos...
Somos por resultado de Divinos cromossomos...

By José Schmitsler Filho
#jsf

⁠Mas Mestre, por que não podemos ter gurus que abram as nossas mentes ?
Meu caro jovem, todos os gurus são seus contemporâneos, portanto, passageiros; se quer exemplos de verdade não tenha gurus, tenha Avatares, pois estes não são contemporâneos e nem passageiros, os seus ensinamentos remontam a milênios e o maior de seus ensinamentos e que devemos traçar nosso próprio caminho, pois se seguíssimos outro já traçado, iríamos apenas onde outro já teria ido...

⁠O amor é um dia sentimentos mais puros dados por Deus. Expressados na morte de Jesus na cruz no calvário. Por essa razão quem não ama seu irmão nunca conheceu a Deus e nunca conhecerá. Porquê Deus é amor e quem não consegue amar quem ver como amara a Deus que nunca vil. Lembre-se Deus é a maior expressão de amor que existe, no entanto amou o mundo de tal maneira, que deu o seu única filho para morrer para nos libertar da servidão do pecado.

⁠Isolar imagens de cenas filmadas com ações comprometedoras é o mesmo que descontextualizar palavras de um texto com intenção de tirar vantagens de situações constrangedoras.

⁠KNOCK, KNOCK, KNOCKING
.
.
Um dia, bati à porta do Castelo:
– Lamento, mas fui eu !!
Fui eu que venci o Dragão
Que atravessei abismos
Que enfrentei estrelas
Que derrubei destinos...
.
Mas a princesa esperava olhos verdes
Cabelos claros e músculos azuis
Cuidadosamente retorcidos na Academia
.
Esperava, ademais,
(pois isso confessou a uma das alcoviteiras)
um príncipe habilidoso
que a contorcesse na cama
.
[ – Mas porque não eu,
se também tenho meus truques?
Posso não ter dormido com princesas,
Mas levei camponesas às nuvens]
.
Tudo isso lhe disse, marejado
Enquanto lhe oferecia em brinde
– um cálice de Santo Graal
.
Por fim, mostrei-lhe um colar de pérolas
feito com olhos arrancados a doze dragões
[queria ofertá-los a ti]
.
.
Tudo em vão ...
.
.
A Princesa dormia
e sonhava príncipes ...
.
.
[publicado em Entrelinhas, vol.13, n.2, 2021]

⁠[DEFINIÇÃO DE HISTÓRIA]


A História, já dizia Marc Bloch, é a “ciência dos homens no tempo”. Com esta simples frase, aparentemente tão singela, o célebre historiador francês conseguiu destacar algumas das principais questões que instigam todos aqueles que são fascinados pela história e amam a Historiografia. De um lado, a definição proposta postula que a História é uma ciência. Esta posição, tem sido a predominante a partir do século XIX, quando a História passa a ser vista pelos seus praticantes mais especializados como um saber de tipo científico, ou pelo menos um saber cientificamente conduzido. Existem até hoje, é claro, debates que questionam se a História é ainda um gênero literário específico e uma arte ou meio artístico de expressão – o que não impede que ela também continue a ser uma ciência mesmo quando incorpora estes atributos – e há mesmo os polemistas que procuram por em suspensão a cientificidade da História, sugerindo que ela não produz o tipo de “conhecimento verdadeiro” que se espera habitualmente de uma ciência típica [...] Não obstante, de modo geral a sociedade tem reconhecido os seus historiadores como praticantes de um saber que precisa ser aprendido seriamente, com suas normas e procedimentos, com suas teorias e métodos próprios de investigação e análise. Da mesma forma, todas as universidades, nos dias de hoje, localizam efetivamente a História entre os saberes científicos.

[...] A definição proposta por Marc Bloch também chama atenção para outras duas coisas importantes. É uma ciência “dos homens” (ou melhor, dos seres humanos), “no tempo”. Dizer que a história é uma “ciência dos seres humanos” – isto é, uma ciência humana – é reconhecer que o “humano” a envolve em três diferentes dimensões: a história fala de seres humanos, é escrita por seres humanos, e dirige-se aos seres humanos que serão os seus leitores ou ouvintes. Estes seres humanos também estão todos no “tempo”: os historiadores escrevem sobre homens e mulheres, e sobre sociedades, que viveram em tempos diversos; enquanto isso, eles mesmos – historiadores – estão ligados a um tempo que é a sua própria época, assim como os seus leitores. A História, enfim, é “humana” e “temporal” – e isto tanto no que concerne ao seu objeto de estudo, ao sujeito que produz este tipo de conhecimento (o historiador), e aos sujeitos que irão usufruir das realizações daí decorrentes como leitores ou espectadores.

Neste ponto, a definição proposta por Marc Bloch continua sendo bastante atual. Ela também chama atenção para outras duas coisas importantes. É uma ciência “dos homens” (ou melhor, dos seres humanos), “no tempo”. Dizer que a história é uma “ciência dos seres humanos” – isto é, uma ciência humana – é reconhecer que o “humano” a envolve em três diferentes dimensões: a história fala de seres humanos, é escrita por seres humanos, e dirige-se aos seres humanos que serão os seus leitores ou ouvintes. Estes seres humanos também estão todos no “tempo”: os historiadores escrevem sobre homens e mulheres, e sobre sociedades, que viveram em tempos diversos; enquanto isso, eles mesmos – historiadores – estão ligados a um tempo que é a sua própria época, assim como os seus leitores. A História, enfim, é “humana” e “temporal” – e isto tanto no que concerne ao seu objeto de estudo, ao sujeito que produz este tipo de conhecimento (o historiador), e aos sujeitos que irão usufruir das realizações daí decorrentes como leitores ou espectadores [...]


[trecho extraído de BARROS, José D'Assunção (org.). A Historiografia como Fontes Histórica. Petrópolis: Editora Vozes, 2022, p.7-9]

⁠[A HISTÓRIA DE HOJE SOBRE UMA OUTRA ÉPOCA, É UMA REALIZAÇÃO DA NOSSA PRÓPRIA ÉPOCA, E TRAZ AS MARCAS DE NOSSA ÉPOCA]


Ainda que certamente úteis para compreender as épocas que estudaram, as obras produzidas pelos historiadores de todos os tempos não deixam, também, de falar enviezadamente sobre suas próprias épocas [...] Ao escrevermos sobre Zumbi, e sobre a revolta e guerra de quilombolas contra um poderoso sistema escravista que os violentava, falamos também das nossas desigualdades atuais – muitas delas herdadas do período escravista – e das variadas formas de lutar contra estas desigualdades. Zumbi, Chico Rei, Xica da Silva, ou outros personagens históricos negros – além do que tenham sido efetivamente na história que ficou para trás no tempo – representam também distintos modos de ação ou programas de luta contra desigualdades que precisaram e precisam ainda ser enfrentadas, nas diferentes ressignificações que os historiadores lhes dão. A História é este fascinante gênero literário e científico no qual os diferentes tempos se entrelaçam através de discursos e esquecimentos. Ao falar ou silenciar sobre os índios que habitam ou habitaram nosso continente em diversas épocas, ou ao mostrar interesse em ler um livro de História que fale sobre estes, os homens e mulheres que habitam as nossas cidades falam também de suas relações com os índios da atualidade. Falam de sua admiração pelos índios, de seu estranhamento, culpa, solidariedade, preconceitos, sentimentos de identidade e alteridade. Falam dos projetos públicos de preservação das populações indígenas, ou das ameaças de extinção e aculturação que as espreitam em nossa própria época.


[trecho extraído de BARROS, José D'Assunção (org.). Petrópolis: Editora Vozes, 2022, p.10]

⁠[A HISTÓRIA ESTUDA A HISTÓRIA]


A História (ou Historiografia) é um dos poucos campos de saber cujo nome da própria disciplina coincide diretamente com aquilo que ela estuda. A História estuda a história. A Astronomia estuda os objetos celestes de todos os tipos, em suas múltiplas relações; a Biologia estuda a ampla diversidade de seres vivos e seus modos de existência; o Direito estuda tudo aquilo que diz respeito às leis e à organização dos sistemas jurídicos. Mas a História estuda a própria história. Ou seja: por um lado. História é o nome de uma disciplina ou campo de saber; e por outro lado a história é um objeto (ou mesmo um universo) a ser estudado: é o conjunto de processos, acontecimentos e sociedades que já existiram ou se manifestaram até hoje no tempo. Todos nós estamos literalmente mergulhados na história, pois ela vai se desenrolando no tempo através de um devir sem fim que nos arrasta junto às sociedades nas quais vivemos. Mas parte desta história – quando temos fontes e outros recursos para acessá-la de alguma maneira – pode ser estudada mais sistematicamente por uma ciência específica que também é chamada de História. Alternativamente – um pouco para evitar a confusão entre os dois diferentes significados impostos pela relação entre História e história – podemos chamar a História também de Historiografia (“escrita da História”).


[trecho extraído de BARROS, José D'Assunção. "História e Historiografia: todas as relações possíveis" In A Historiografia como Fonte Histórica. Petrópolis: Editora Vozes, 2022, p.16].

⁠[A COMUNIDADE HISTORIOGRÁFICA E SUA INFLUÊNCIA SOBRE OS HISTORIADORES]


Como em todo campo de saber – da Física à Biologia ou à Antropologia – os praticantes deste campo que é a História também precisam de seus pares, não se achando deles descolados, ainda que conservando a sua evidente autonomia. Esta comunidade invisível e indefinida, mas bem real, pressiona cada historiador de muitas formas, impedindo que ele se afaste significativamente da matriz disciplinar da História sob pena de que seu trabalho perca a legitimidade entre os praticantes reconhecidos da área. A comunidade historiográfica – formada por todos os historiadores atuantes no campo – pressiona cada um dos seus pares conforme o seu lugar na rede humana configurada pela totalidade de historiadores. Estes enfrentam os limites que o campo lhes oferece em cada época: podem desafiá-lo, inovar, introduzir desenvolvimentos inesperados, propor novos temas, mas sempre enfrentando pressões para que não se afastem muito daquilo que se espera de um historiador em cada momento da história da historiografia. Obviamente que, se não tivessem coragem ou vontade para desafiar em alguma medida o campo, ainda que respeitando os limites implícitos, os historiadores sempre escreveriam as mesmas coisas e do mesmo jeito, e a historiografia como um todo se modificaria muito pouco. Mas não é isto o que ocorre, como sabemos, pois existe uma relação dialética entre cada historiador e a comunidade historiográfica como um todo. Se a comunidade historiográfica pressiona cada historiador a observar os seus limites , níveis de reconhecimento e interditos, também cada historiador que faz parte do campo – e todos eles em combinações diversas – são capazes de exercer pequenas ou grandes pressões na comunidade historiográfica como um todo e com vistas às mudanças que vão ocorrendo na historiografia de cada época.


[BARROS, José D'Assunção. "História e Historiografia – todas as interações possíveis" In A Historiografia como fonte histórica. Petrópolis: Editora Vozes, 2022, p.29].