Frases de Platão e Aristóteles

Amor é apenas o nome do desejo e da busca pelo todo.

"Praticar injustiças é pior que sofrê-las".

É mau aquele amante popular, que ama o corpo mais que a alma; pois não é ele constante, por amar um objeto que também não é constante.

(Em "O Banquete")

Filosofar é aprender a morrer.

Não importa o tamanho de seu poder, mas sim o que você faz com ele.

O homem se torna rigorosamente um tirano, quando, por natureza, ou por hábito, ou pelos dois motivos, se torna ébrio, apaixonado e louco.
(A República)

Logo, a boa qualidade do discurso, da harmonia, e da graça e do ritmo depende da qualidade do caráter, não daquele a que, sendo debilidade de espírito, chamamos familiarmente ingenuidade, mas da inteligência que verdadeiramente modela o caráter na bondade e na beleza.
(A República)

A verdadeira tragédia da vida é quando homens têm medo da luz.

A felicidade é o fim que natureza humana visa. E, a felicidade é uma atividade, pois não está acessível àqueles que passam sua vida adormecidos. Ela não é uma disposição. À felicidade nada falta, ela é completamente auto-suficiente. É uma atividade que não visa a mais nada a não ser a si mesma. O homem feliz, basta a si mesmo.

Conhecer a si mesmo é o começo de toda sabedoria.

A característica de uma alma educada é saber acolher um pensamento sem aceitá-lo.

Felicidade é ter o que fazer.

Pensa como pensam os sábios, mas fala como falam as pessoas simples.

Considero mais valente aquele que vence seus desejos do que aquele que vence seus inimigos; pois a vitória mais difícil é a vitória sobre si mesmo

A virtude moral é uma consequência do habito. Nós nos tornamos os que fazemos repetidamente. Ou seja: nós nos tornamos justos ao praticarmos atos justos, controlados ao praticarmos atos de autocontrole, corajosos ao praticarmos atos de bravura.

Ensinar não é uma função vital, porque não tem o fim em si mesmo, a função vital é aprender.

A politica não deveria ser a arte de dominar, mas sim a arte de fazer justiça.

Não se pode desatar um nó sem saber como ele é feito.

Devemos tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais, na medida de sua desigualdade.

Grandes conhecimentos geram grandes dúvidas.