Forma
O espírito humano é sem forma, invisível e imortal, dotado de plena consciência de si mesmo e agraciado com a capacidade de pensar, sentir e agir, dominando o corpo que habita. Assim, é uma criação perfeita de Deus. 🌟 Gn 2.7; Lc 24.39; Ec 12.7
A melhor forma de interpretar o texto bíblico é compreender a mentalidade hebraica, que entrelaça a soberania divina e a responsabilidade humana na mesma realidade, dentro do mistério da fé. 📜
Sua vida espiritual e profissional são guiadas de forma integral pelo Evangelho do Reino.
📖 Mateus 6:33
"Nem tudo precisa estar perfeito, às vezes é no imperfeito que a gente vai tomando a forma correta "
"Nem tudo precisa estar perfeito, às vezes é no imperfeito que a gente vai tomando a forma correta "
A perfeição é um mito, é no processo de imperfeição que encontramos a nossa verdadeira forma. É como se a vida fosse um processo de modelagem, e as imperfeições fossem as marcas que nos tornam únicos.
Devemos dar importância, aceitar e abraçar as nossas imperfeições, em vez de lutar para alcançar uma perfeição inalcançável. É no imperfeito que encontramos a beleza e a autenticidade.
Às vezes eu quebro ...
Então eu cresço diferente...
"A perfeição é um obstáculo para a criatividade e a inovação. É no imperfeito que encontramos a liberdade de criar e crescer."
Aproveitar o dia do seu jeito é a melhor forma de recarregar as energias para o que vem pela frente...💌
O assistencialismo estatal é a forma mais eficiente de transformar um povo em massa de dependentes: oferece-se ao indivíduo a esmola como substituto do sonho, a tutela como substituto da liberdade e a obediência como preço da sobrevivência. No fim, o cidadão já não luta para realizar seus próprios fins — espera apenas que o poder lhe permita continuar existindo sob sua sombra.
“Aquele que persevera, mesmo no limite de sua resistência, já carrega em si uma forma de vitória, pois há triunfo no próprio ato de tentar.” — Leonardo Azevedo.
Que o seu sorriso seja a forma mais sincera de falar ao
meu coração que ele fez a escolha certa ao te escolher.
Pois quando o teu riso ilumina o meu olhar, Meu
coração sossega, certo de que
achou o seu lugar.
__Enzo Ruchell__
Evangelizar não significa converter, mas tornar a mensagem do Evangelho acessível de forma que os homens possam sim, movidos pelo Espírito de Deus tomar uma decisão por Cristo.
Deus é relacional
Deus não tem forma humana, mas isso não quer dizer que Deus seja amorfo (sem forma). Nas Escrituras percebemos que Deus usa a antropomorfia (O antropomorfismo significa “em forma humana” – do grego antropos, “humano”, e morfe, “forma”) e a antropopatia (O antropopatismo significa “em sentimento humano” – do grego antropos, “humano”, e pathos, “sentimentos”).
O recurso do antropomorfismo e do antropopatismo nas Escrituras são muito importantes para o leitor, pois Deus sendo infinito e os seres humanos finitos, Deus para ser entendido precisa falar numa linguagem humana. Portanto, para que pudéssemos obter algum conhecimento de Deus, Ele falou a nós de uma forma inteligível e tenhamos comunhão (relacionamento) com Ele.
As Escrituras usam partes do corpo humano (antropomorfismo) como a “face” de Deus (Ex 33.20), “olhos” e “pálpebras” (Sl 11.4), “ouvido” (Is 59.1), “narinas” (Is 65.5), “boca” (Dt 8.3), “lábios e língua” (Is 30.7), “dedo” (Ex 8.19) e sentimentos (antropopatismo) como “arrependimento” (Gn 6.6), “aborrecimento” (Pv 6.16), “furor, ira e indignação” (Ez 13.13).
Dito isto, devemos ter cuidado na interpretação da linguagem antropomórfica e antropopática na Bíblia, pois, são aplicações de características físicas e sentimentos humanos a Deus como um recurso didático e uma linguagem analógica para que possamos compreender a revelação divina. Outra coisa importante é compreender que os sentimentos de Deus não são idênticos aos nossos, apenas semelhantes em algum aspecto. Um exemplo disso são os textos bíblicos que falam de Deus como que demonstrando arrependimento (1º Sm 15.10-11,35), mas a Bíblia também diz que Deus não se arrepende (1º Sm 15.29). Então devemos entender que quando os escritores bíblicos falaram de Deus se arrependendo, eles tinham em mente um sentimento essencialmente diferente do sentimento humano de arrependimento, mas que por causa das limitações de nosso conhecimento e linguagem, não havia uma forma mais inteligível de falar.
Pense nisso e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
As Escrituras nos ensinam a melhor maneira de viver, a mais nobre forma de sofrer, e o modo mais confortável de morrer.
Arminianismo Brasil
Da criação do cosmos à consumação escatológica, a revelação divina se desenvolve de forma orgânica e progressiva. Os grandes eixos da teologia bíblica evidenciam essa continuidade:
- Criação: O desígnio original e a soberania de Deus.
- Queda: A entrada do pecado e a corrupção da humanidade.
- Aliança: O pacto divino de fidelidade com o Seu povo.
- Redenção: A obra soteriológica culminando em Jesus Cristo.
- Consumação: A justiça, a misericórdia e a esperança final.
A Palavra deve confrontar a cegueira de tal forma que, se o homem não se render ao arrependimento odiando seu próprio pecado, restará a ele apenas odiar o mensageiro que desmascarou sua hipocrisia.
Quanto mais extravagante a forma como alguém se veste, se maquia e se apresenta ao mundo, menor costuma ser o conteúdo que carrega por dentro. Normalmente essas pessoas não tem raízes morais, fé ou sentido maior de existência, assim eles tentam preencher o vazio com uma performance distópica.
A fé não anula o intelecto; ela abre os olhos para que eu creia de forma existencial e consciente. E é exatamente essa vivência da Graça que me leva a compreender o Evangelho com uma profundidade cada vez maior, tornando meu crer cada vez mais puro, simples e livre de dogmas e catecismos humanos.
A teologia não esfria o crente: ela apaga o fogo estranho e alimenta o fogo santo. Da mesma forma, o fogo santo não aliena o crente: ele purifica a falsa teologia e revela a verdadeira ortodoxia.
