Eu Deixo a Vida como Deixo o Tedio

Me preocupa um mundo onde crianças têm como companheira a fome e cachorros viram herdeiros de fortunas!

Para alguns, filmes e seriados servem clandestinamente como rota de fuga da realidade!

O ativismo não pode ser utilizado como ferramenta para esquecer problemas.

Fazer caridade só no natal, é como tomar um único comprimido e desejar cura para a dor na consciência pelo o resto do ano!

Não prometa doce pra criança! Afinal, as que tinham doce como promessa, cresceram e hoje cobram juros!

Em época de festa de fim de ano, as pessoas compram presentes como se comprassem esperança!

Esperança assim como o amor, não se vende em Shopping!

Injustiça deveria ser sentida assim como dor de dente!

Como mera espectadora de um filme de terror, vejo diante dos meus olhos lacrimejados, a palavra família se dissolver.

Diploma não diz quem sou, apenas informa como decidi gastar meu tempo.

Assim como você, índio também sente frio e adoece longe do seu habitat.

Me sinto às vezes como uma fábrica de idéias fervilhantes. Mas me falta coragem, fé às vezes, para acreditar que estas podem se concretizar. Isso porque, de bem perto, visualizo minha pequenez.

A mídia apresenta o relativismo radical como sendo a vontade da maioria dos indígenas e mostra os brancos como vilões que impõem mudanças não desejadas pela comunidade. Ela apresenta um discurso persuasivo e ingênuo sobre a preservação da cultura indígena e “pureza cultural”. Com isso, é consequentemente aceito e reproduzido pelos receptores menos pluralizados (a massa) pois acreditam sem reservas na veracidade dos fatos sem questionamento. Isto acontece porque o infanticídio é um assunto polêmico, portanto evitado nas tribos indígenas, onde a maioria dos membros das comunidades que sofrem a dor do infanticídio, se recusam a falar sobre o assunto pois isso pode render-lhes penalidades impostas pela própria cultura.

O jornalismo diário não atenta para as questões do infanticídio como assunto relevante porque além do distanciamento demográfico, é necessário que os próprios indígenas que sofreram perdas, se posicionem sobre o assunto mediante a sociedade. Até agora, as vozes que se levantaram para defender a causa como prática cultural aceitável geralmente não são indígenas e são reconhecidas como autoridades na sociedade branca. São eles: antropólogos, indigenistas e jornalistas dentre outros.

Que as lembranças ruins de um ente querido que se foi, lhe sirvam como exemplo do que não se deve fazer. E as boas lembranças lhe sejam como combustível para a alma nos momentos de saudade e tristeza.

04/04/ dia da morte do meu pai

Ela queria que fosse especial...
Mas foi normal, rotineiro e simples como ela... A diferença estava no significado agregado àquele momento de um feliz aniversário.
20012020

Escolho ser lembrada como uma mulher família, a ser aclamada como uma grande profissional...

Rotular o outro como religioso pode ser um ato de discriminação latente.

Primeiro o Reino, e que de preferência, vc esteja dentro dele não como rei, mas como servo.

Ensina-me com palavras: "Como definir a tênue linha entre gentileza e cuidado, amabilidade e amor".