Elias

⁠Um povo dividido
Entre o Deus verdadeiro e Baal
Sacrifícios ao falso ídolo foram feitos
Mas Jeová o todo poderoso não foi esquecido
No topo da montanha o profeta Elias se ergueu
Desafiou os profetas de Baal o seu Deus conheceu
Com altares preparados, sacrifícios prontos
O desafio foi lançado o fogo de Jeová iria vencer
Chama de Jeová, ardendo no céu
Consumiu o sacrifício, mostrou quem é fiel
No Monte Carmelo, a verdade se revelou
A glória de Jeová, todos viram e louvou
No monte Carmelo a fé foi provada
Um povo dividido entre o Deus verdadeiro e Baal
Os profetas de Baal clamaram e dançaram em vão
Mas seus deuses não responderam, não havia ilusão
Elias clamou ao Deus dos céus, Jeová ouviu sua voz
Com fogo do céu, demonstrou seu poder
Chama de Jeová, ardendo no céu
Consumiu o sacrifício, mostrou quem é fiel
No Monte Carmelo, a verdade se revelou
A glória de Jeová, todos viram e louvou
Diante da chama divina, o povo se ajoelhou
Reconheceram a grandeza de Jeová
O fogo que desceu, não só queimou o altar
Mas também os corações, para o Deus verdadeiro adorar
Do monte Carmelo o povo testemunhou
O fogo divino que do céu desceu eterno amor mostrou
Não há ídolo que se compare ao Deus verdadeiro
Jeová nosso guia em seu nome somos herdeiros
Chama de Jeová, brilhando no alto
Sua luz nos guia, seu amor é nosso voto
No monte Carmelo a vitória foi selada
E em seu nome para sempre nossa fé é proclamada
Chama de Jeová, brilhando no alto
Sua luz nos guia, seu amor é nosso voto
No monte Carmelo a vitória foi selada
E em seu nome para sempre nossa fé é proclamada

⁠Plano de Fundo da Era dos Profetas Maiores e Menores

No início de sua história, Israel vivia sob o patriarcalismo nômade, com uma economia baseada na criação de rebanhos. A organização social se dava por meio de clãs e laços sanguíneos. Ao chegar em Canaã, o povo ampliou sua capacidade de organização comercial e deixou de ser apenas pastoril para se tornar agrícola. Essa transição foi significativa, pois, enquanto o nomadismo é compatível com a criação de animais, a agricultura exige fixação territorial. Assim, Israel começou a se estabelecer definitivamente na terra.

Com o tempo, as tribos se dividiram e se organizaram em seus respectivos territórios, dando origem a uma comunidade mais estruturada. Nesse contexto, surge o período dos juízes, que governavam Israel por ciclos, julgando as causas do povo e liderando em momentos de crise. A transição do período dos juízes para o período monárquico ocorre nos primeiros capítulos de 1 Samuel, quando Israel começa a desejar viver como as nações vizinhas.

Em 1020 a.C., Saul foi ungido por Samuel como o primeiro rei de Israel. Contudo, seu governo foi mal-sucedido. Vinte anos depois, Davi assume o trono, aproximadamente em 1000 a.C., e elimina os inimigos de Israel, consolidando o reino. Após 40 anos de reinado, Davi passa o trono para seu filho Salomão, que herda um reino estabilizado e em condições de prosperar.

Nos dias de Salomão, Israel experimenta seu período de maior prosperidade e crescimento econômico. Contudo, essa prosperidade veio acompanhada de desigualdade: enquanto havia riqueza abundante no palácio, o povo sofria com alta tributação, trabalho forçado e aumento da miséria. Após a morte de Salomão, a nação se divide. No Reino do Norte, Jeroboão I assume como rei, com Samaria como capital. No Reino do Sul, Roboão, filho de Salomão, reina em Judá, com Jerusalém como capital.

A divisão marca o início de uma decadência espiritual, moral, ética e religiosa em ambos os reinos. O politeísmo começa a corroer a estrutura religiosa de Israel, resultando em um desvio generalizado. É nesse contexto que surgem os primeiros profetas, como Elias e Eliseu, chamados por Deus para convocar o povo ao arrependimento.

Esse período se torna um divisor de águas na história de Israel. A partir de então, os profetas se tornam figuras essenciais, levantados por Deus como porta-vozes para confrontar o pecado do povo e de seus líderes, fossem eles reis ou sacerdotes. Os profetas chamavam o povo a retornar à aliança com Deus e a viver conforme sua Palavra.

A mulher rica que sai com vários parceiros é chamada de "liberal" a mulher pobre que faça o mesmo é rotulada de "galinha".

"como foi o seu dia"
um dia triste certo... ?, errado.
você não teve que andar de cadeiras de rodas
por não poder andar normalmente,
você não teve que dormir na rua por não ter casa,
você não teve matar alguém para sobreviver,
então a menos que você tenha perdido um ente querido hoje
sorria você é muito feliz.

A Amizade é uma coisa que surge inesperadamente. Assim como as ondas surgem no mar, assim como as folhas nos galhos, assim como a raiz na terra, assim como as flores no jardim, assim como as lágrimas nos olhos, assim como o sorriso no rosto, assim como o brilho no olhar, assim surge a amizade. Só que em diferença então, ela nunca quebra como ondas no mar, ela nunca cai como folhas nos galhos, não enfraquece como raízes na terra, não murcha como flores no jardim, não seca como lágrimas nos olhos, não desaparece como um sorriso no rosto, nem apaga como o brilho do olhar. Ela continua viva dentro de nós. Pois assim é a verdadeira amizade !

Se não soubermos para onde desejamos ir, nem o vento mais favorável levará nosso barco para porto algum.

O sucesso e a longevidade de qualquer relacionamento não acontece por causa de personalidades semelhantes ou comportamentos parecidos, mas sim devido aos valores iguais. Quando os valores estão alinhados não há diferença que abale a relação, pois estará sustentado pelo alicerce mais forte de todos: Confiança!.

É fácil dizer "eu te amo" quando o outro faz tudo que você espera, não te magoa e sempre te faz feliz. O difícil é dizer "eu te amo" quando o outro te decepciona, frustra suas expectativas e te faz chorar. E é nessa hora, em que o outro menos merece seu amor, que ele realmente é mais necessário. O amor inteiro se manifesta com o coração partido.

Muitas vezes, em busca da felicidade, deixamos de viver o presente e aproveitar aquilo que conquistamos. Reclamamos de algo que não temos e deixamos de valorizar o que temos. Esquecemos de viver em família, sair com os amigos e usufruir de bens oriundos do fruto de nosso trabalho. Sempre queremos mais e mais.
Não se deve confundir: A ambição lícita é boa, ganância não. Precisamos olhar o nosso redor e observarmos que temos muito pelo qual nos orgulhar e que diversas oportunidades surgem a cada dia.
Não deixe de atender a oportunidade que bate à sua porta por estar no quintal procurando um trevo de quatro folhas.
Ser feliz também é isso: Viver e valorizar o presente.
Lembre-se que a felicidade está em você e ao seu redor. Não é nada distante. É algo que você encontra em sua caminhada diária.

De nada adianta saber para onde ir se você não compreender que a grande força impulsionadora de sua vida é você mesmo. Você é o autor e ator principal de sua história.

Conhecer a graça de Deus me leva ser muito mais grato a Ele. Porque me faz entender que Ele me escolheu e não o contrário. Eu "morto em meus delitos e pecados, jamais teria condições e capacidade de escolhê-lo.

Nunca use uma pessoa como instrumento para esquecer outra. Além de não adiantar, você irá machucar alguém inocente.

Ter um cliente satisfeito vai muito além de simplesmente usar técnicas de comunicação, aproximação ou atendimento. Depende muito mais de um sentimento genuíno de querer bem ao outro. Repense seus motivos!

Muitas pessoas são acomodadas porque não foram incomodadas. A insatisfação é o primeiro passo para a mudança. Incomode-se!

O homem precisa de Cristo para sair do domínio do pecado, conquanto, sem essa ajuda Divina ele não pode libertar-se sozinho.

Porque sabemos que a Torah é do Espírito; quanto a mim, estou "PRESO" a velha natureza, "VENDIDO" ao pecado como "ESCRAVO". (Romanos 7)
Três palavras que demonstram a condição da humanidade após a Queda no jardim do Éden.
A pergunta é: Como um escravo pode resistir a vontade de seu senhor, estando em seu domínio?

Vou cuidar de você cada minuto do meu dia, pra ter a certeza de que você vai terminar bem o seu.

Não pedi pra Deus uma pessoa perfeita, e mesmo assim Ele me deu você.

As vezes a gente se sente tão acomodado em condomínios fechados, dentro de altos muros, atrás de grades para se proteger, como se a violência estivesse sempre atrás de algum obstáculo. A violência está para nós em determinados locais assim como a água. É como se estivessemos no fundo do mar e não percebêssemos a própria água (...) A violência ela pode ser geográfica e estar localizada num determinado local, mas ela é produzida por diversos fatores e muda com frequencia. Fenômenos sociais não são estanques(...) construir pequenas "faixas de Gaza" é conceber que do outro lado todos são inimigos".

O problema não é apenas concebermos quem está fora de nossos dominios protegidos são inimigos. O problema é a concepção que crio a respeito desse conceito. Com o inimigo se faz acordos temporais, ele é mantido sobre vigilância constante, sob custódia ou segundo os métodos de ocupação dos militares, os inimigos são eliminados das proximidades de nossas fronteiras (...) quanto maior a resistência do suposto inimigo, maior a aplicabilidade 'os fins justificam os meios (...) que tipo de paz recupero desconfiando do outro como meu eterno inimigo"