Deus Deu a Natureza a Capacidade de Desabrochar

O verdadeiro cristão anseia pela verdade e se nutre da Palavra de Deus, que fortalece a alma. Em contrapartida, aquele que se diz cristão mas permanece indiferente às Escrituras revela uma fé instável e se torna vulnerável aos enganos dos falsos profetas e às heresias. Enquanto o falso cristão se deixa seduzir pelo falso evangelho, o verdadeiro crente, firmemente alicerçado na Palavra, não pode ser enganado.

A salvação é toda de Deus em sua origem, provisão e poder: Ele planejou, enviou Cristo, realizou a obra na cruz e oferece a graça gratuitamente. Nada disso nasce do mérito humano. Contudo, Deus decidiu salvar por meio de um relacionamento, não por imposição, e por isso o homem é chamado a responder com arrependimento e fé. Aceitar a salvação não é acrescentar mérito à obra de Deus, mas não resistir à graça que Ele oferece. A fé não é a causa da salvação, é o meio pelo qual o ser humano recebe aquilo que Deus já fez. Assim, a salvação é inteiramente obra de Deus, enquanto a responsabilidade humana está na resposta a essa graça.

A salvação é inteiramente fruto do mérito de Deus. Nada em nós poderia gerar perdão, vida ou herança eterna. Estávamos espiritualmente pobres, incapazes de construir qualquer futuro diante de Deus. Ainda assim, por pura graça, Ele abriu as portas da salvação e nos chamou a entrar.


É como uma pessoa extremamente pobre, sem casa, sem herança, sem nome e sem qualquer condição real de mudar a própria história. Um benfeitor, movido apenas por misericórdia, prepara tudo: uma casa sólida, uma família verdadeira, um novo nome e uma herança garantida. Nada disso foi conquistado por ela. Tudo já estava pronto antes mesmo de ela chegar. O que lhe é oferecido não é algo a ser comprado ou merecido, mas simplesmente recebido — e receber, aqui, é aceitar viver daquilo que nunca poderia alcançar por si mesma.
Entrar nessa casa não a transforma em construtora, nem fazer parte dessa família a torna responsável pela herança. Permanecer ali não converte o dom em conquista. Ela apenas passa a viver do que recebeu, sustentada por uma graça que sempre esteve à frente de seus passos.


Assim também é a salvação. Deus é quem planeja, oferece, sustenta e conduz até o fim. Nossa resposta não cria o dom, apenas nos coloca dentro da realidade que Ele já havia preparado. Receber não é conquistar. Conquistar envolve mérito; receber envolve dependência. Por isso, o mérito da salvação nunca será nosso, mas sempre, inteiramente, de Deus.

Que eu nunca me esqueça de todo o bem que Deus tem feito por mim.
Que eu nunca me esqueça da maneira de como Ele enche a minha vida de coisas boas todos os dias.
____________FranXimenes
15*02*2014

Porque o meu coração é jardim particular de Deus.
___________FranXimenes
06*03*2014

Baratas são a maior evidência de que o universo não foi projetado por um deus benevolente, mas por um estagiário do diabo.

Deus te cuide e te guarde.
Tenha paciência..tenha Fé...
Tenha Paz em seu coração.
_______*FranXimenes (autora)
18*11*15

Meu Deus...minha gratidão por tantas bênçãos.
Tive dia,sol e lua.Calor e frio.
Hoje, mais uma vez venci.
Amém.
___________FranXimenes
28*08*2013

Rio...
Leva embora todo o mal disfarçado de bem. Deus, faz de mim um instrumento do Teu amor.

Nos sonhos chegamos
mais perto de Deus do
que imaginamos

Sinto Deus em tudo o que faço: no despertar da vida, no fôlego que Ele me concede, nos caminhos por onde me guia, nos sorrisos que brotam e nas lágrimas que recolhe. Mas é quando estou prostrado que Sua presença se manifesta com poder, lembrando-me de que, ainda que não haja saída aos meus olhos, Ele permanece — com um amor que excede o entendimento e só pode ser vivido. 🙏📖

Crer em Deus é reconhecer que Ele criou um mundo perfeito e o confiou a seus filhos, que tantas vezes o ferem e o negam; ainda assim, em Sua infinita misericórdia, Ele permanece nos amando com paciência, graça e amor verdadeiro.


José Emerson

Deus existe. Essa poderia ser a sentença ideal para iniciar um livro. Ou talvez: Deus não existe.
Qual delas prenderia mais a atenção do leitor?
Nada é simples assim. Nem uma, nem outra. Ambas são complexas, teses de difícil comprovação. No campo da fé, a primeira frase pode convencer com facilidade, sobretudo pessoas crédulas. Já a segunda talvez encontre terreno ainda mais fértil se o leitor for cético, agnóstico ou mesmo religioso sem convicção profunda. Em ambos os casos, não se trata de verdade ou mentira imediata, mas do lugar íntimo de onde o leitor parte. A frase inicial não prova nada; apenas revela quem lê.
Seguindo por esse caminho, este será o meu livro mais inquietante. Não porque eu nunca tenha tratado desse tema. Ao contrário, como filósofo, escrevi muitos livros que, de uma maneira ou de outra, trabalharam com essas duas possibilidades. Mas este é diferente. Ele nasce do lugar em que me encontro agora.
Para um leitor curioso, este livro será uma janela aberta para dois abismos. Duas escolhas, duas teses, duas possibilidades. Ainda assim, creio que será um trabalho penoso. Habitar o espaço entre esses dois polos, descer ao mais tenebroso caos para investigar, sob uma perspectiva dialética, questões que há milênios retiram a paz de homens e mulheres de alma profunda, exige coragem.
Se Deus não existe, estamos perdidos. Revoltados, em desespero total, sem nenhuma base para a esperança. Com essa afirmação, Deus não existe, enterramos a metafísica e já não necessitaremos buscar sentido nessa ciência frágil. Então, comamos e bebamos, surtemos e executemos todos os desejos carnais, certos de que não haverá julgamento nem punição moral após a morte, apenas o retorno ao pó.
Contudo, antes de concluir qualquer uma dessas afirmações, é preciso investigar a história de ambos os lados. As pessoas que acreditaram em cada uma dessas posições, o que as levou a sustentar tais teses e quais foram os resultados morais, sociais e históricos dessas escolhas.
Mas de onde partiremos, na corrente do tempo? Em que lugar cultural fixaremos nosso ponto de partida? Que história ou mito serviu para determinar o princípio de tudo? Seria ideal partir de uma crença específica, de uma tradição particular, ou isso seria um argumento frágil, sem credibilidade universal?
Se eu escolher o óbvio, o mito de Adão, não lograrei êxito com aqueles que não creem na tradição oral ou escrita dos judeus. Talvez, se optar por outro cerne, como a cultura africana, ainda assim enfrentarei sérios problemas para resolver essa questão inicial. O impasse persiste.
Contudo, é preciso definir um ponto de partida e seguir adiante. O atraso excessivo também é uma forma de recusa. O que me ocorre agora é outra possibilidade. Sugerir várias origens, vários mitos, várias tradições, e deixar a critério do leitor qual delas melhor lhe servirá.
Talvez não caiba a este livro impor uma origem, nem eleger uma tradição soberana, mas oferecer caminhos. Permitir que cada leitor escolha de onde olhar para o abismo. Afinal, a pergunta sobre Deus talvez diga menos respeito à resposta correta e mais à coragem de sustentar a pergunta.
Então, antes de fixarmos a mente no homem como ser racional ou como criação divina, levantemos os olhos. Olhemos para as estrelas.
Comecemos com um pouco de ciência. Observemos o universo não como metáfora, mas como fato. Sabemos hoje que ele não é estático. Expande-se. Galáxias afastam-se umas das outras, o espaço se dilata, o tempo carrega consigo a memória de um início violento e incompreensível. Houve um momento inaugural, que a ciência chama de Big Bang, no qual matéria, energia, espaço e tempo surgiram juntos, sem testemunhas, sem linguagem e sem propósito declarado.
A ciência descreve o como com rigor crescente. Fala de inflação cósmica, de forças fundamentais, de partículas elementares, de um universo que lentamente se organiza a partir do caos primordial. Mas permanece silenciosa quanto ao porquê. Ela mede, calcula, observa, mas não confere sentido. Talvez não seja essa a sua função.
É nesse ponto que a pergunta por Deus reaparece, não como afirmação, mas como hipótese extrema. Onde Deus caberia nesse projeto? Antes do início, como causa primeira? Como princípio organizador? Ou como invenção tardia de uma consciência assustada diante da vastidão e do silêncio?
Olhar para cima é um gesto filosófico. Diante da imensidão indiferente do cosmos, o homem percebe sua fragilidade e, ao mesmo tempo, sua singularidade. Somos poeira que pensa, matéria que pergunta, universo tentando compreender a si mesmo. Se Deus existe, talvez não esteja nos detalhes morais imediatos, mas nesse espanto original diante do infinito. Se não existe, o espanto permanece, talvez ainda mais cruel.
Todo evento, afirma a ciência, necessita de um observador, pois acontece em um ambiente, no espaço e no tempo. Essas condições são frágeis, mas reais. É dentro delas que algo pode ser reconhecido como acontecimento. Essa probabilidade científica, instável e limitada, talvez seja tudo o que temos para buscar algum sentido no estado das coisas físicas, materializadas. Fora disso, restam apenas hipóteses, silêncio e a vertigem de tentar compreender um universo que existe independentemente de nos perceber.

O casamento não e feito de dinheiro e nem brincadeira.
Deus o fez para ser a uniao de dois corpos para ser o templo de Deus.
Se não for capaz de respeitar não case.

Os anjos tocam suas trombetas, preparando o caminho para a vinda de Jesus Cristo.
O sr Deus diz DOMINUS DOMINUS Deus esta contigo.
Os anjos se alegram e dizem.
Louvado seja aquele que tem o coração bom sem maldade.
Porque Deus se alegrará com sua simplicidade e verdade do seu coração.

⁠Só Gratidão.
Deus coloca pessoas boas no seu caminho. E caso você perceba que algumas sumiram?
Nem pense muito. Deus afasta aquilo que não faz bem para VOCÊ.

Ler a Bíblia é ouvir Deus falando baixinho para o coração.

A Bíblia me ensina, Deus me sustenta, e minha fé me move.

Deus não é só palavra na Bíblia, é presença no silêncio da alma.

As perguntas que sempre recebo:


Você acredita em Deus?


Então: Acredito.


Mas não em um Deus que intervém para realizar desejos humanos.
Deus não atua por concessões ou exceções,
mas pela ordem que sustenta tudo o que existe.


Ele não substitui meus passos.
É o fundamento sobre o qual eles se apoiam.
O caminho não é imposto — é compreendido.
A fé não está em esperar que o mundo se dobre,
mas em aprender a caminhar de acordo com sua estrutura.
Nada me é entregue pronto.
Tudo se constrói a partir da lucidez, da escolha e da ação.


Quanto mais compreendo as causas, mais livre me torno para agir.
Quanto mais clareza tenho ao agir, mais sentido encontro ao viver.
Deus não faz alguém rico.


Não distribui fortuna como resposta à insistência ou à oração repetida.
O que Ele oferece é direção, consciência e oportunidade.


O resto é responsabilidade minha.
Minha fé não é passiva.
Ela não espera milagres.


Ela sustenta minha coragem de agir.
Eu ajo.
Eu erro.
Eu aprendo.
E sigo.


Se algo vem, vem como consequência de visão, disciplina e movimento —
não de pedidos, mas de alinhamento.


Deus não é meu fornecedor.
É minha base.
E eu honro essa fé fazendo, não esperando.