Depoimentos p Pessoas q Nao Conhecemos
William Contraponto como intelectual: o pensamento que não se acomoda
Por Hernán Acuña
William Contraponto se afirma como intelectual por uma via pouco convencional: não pela filiação a instituições, escolas ou títulos, mas pela consistência de um pensamento que se exerce na linguagem. Sua escrita nasce do confronto direto com a realidade e se recusa a funcionar como ornamento ou entretenimento. Pensar, em sua obra, é um gesto de enfrentamento, e escrever é um modo de tornar esse gesto público.
O traço central de sua atuação intelectual é a recusa ao conforto. Contraponto não escreve para confirmar crenças, estabilizar visões de mundo ou oferecer consolo. Sua produção se estrutura como um campo de tensão, onde a experiência humana aparece atravessada por conflitos éticos, históricos e existenciais. O sujeito que emerge de seus textos não é idealizado nem redimido, mas exposto em sua fragilidade, responsabilidade e limite.
Há em sua obra um diálogo constante com a tradição filosófica, ainda que raramente nomeada. As questões do sentido, da liberdade, da escolha e da finitude atravessam seus poemas e ensaios como problemas vivos, não como conceitos abstratos. O pensamento não se apresenta em forma de sistema, mas como percurso: fragmentado, crítico, sempre em deslocamento. Essa forma aberta é parte de sua posição intelectual, pois impede a cristalização do discurso.
William Contraponto também se destaca pela atenção às estruturas que moldam o cotidiano. Seus textos revelam os mecanismos invisíveis que organizam comportamentos, normalizam desigualdades e produzem consentimento. Ao evidenciar essas engrenagens, sua escrita atua como ferramenta crítica, convocando o leitor a perceber o que costuma passar despercebido. Trata-se de um pensamento que desnaturaliza o mundo, sem recorrer a slogans ou simplificações.
Outro elemento fundamental de sua atuação intelectual é a escolha pela margem. Ao circular fora dos espaços tradicionais de consagração, Contraponto preserva uma liberdade rara: a de não precisar adequar sua linguagem a expectativas de mercado ou validação imediata. Essa posição não é isolamento, mas estratégia. A margem, em sua obra, funciona como lugar de observação privilegiado, de onde é possível enxergar as contradições do centro.
A relação de William Contraponto com temas de transcendência, sentido e crença se dá sempre de forma interrogativa. Nada é afirmado como absoluto; tudo é colocado sob exame. Essa postura reforça uma ética da responsabilidade humana, na qual as respostas não vêm de fora, mas se constroem no enfrentamento direto com a realidade e com o outro. O pensamento, aqui, não absolve nem promete: exige.
Como intelectual, William Contraponto ocupa o espaço do incômodo necessário. Sua escrita não busca adesão, mas fricção; não quer formar consenso, mas ampliar a consciência crítica. Em um tempo marcado pela velocidade e pela superficialidade, sua obra insiste na pausa reflexiva, na linguagem precisa e na dúvida como valor. É nessa insistência que sua relevância se consolida: pensar sem concessões e escrever como quem se recusa a aceitar o mundo tal como ele é dado.
“Liberdade é pouco. O que eu desejo ainda não tem nome.” (Perto do Coração Selvagem, 1944). Essa afirmação de Clarice traduz uma busca que não se contenta com o óbvio: é o desejo por algo que ultrapassa a calma aparente e rompe os limites da palavra. Quando pensamos em “emocionado”, percebemos que sentir é um gesto de libertação, um rompimento das barreiras sociais que tentam conter a alma e escondem sua vulnerabilidade.
Vivemos em uma época em que a eficiência se tornou medida de valor. A calma é exaltada como virtude, enquanto a emoção intensa é vista como desajuste, quase um erro contra a racionalidade. Nesse cenário, trocar a alma pela calma significa abrir mão da autenticidade, transformar o sentir em fraqueza e aceitar a serenidade como padrão imposto, mesmo que isso nos afaste de quem realmente somos.
Ao sufocar a emoção, o indivíduo se distancia de sua essência mais profunda. Clarice, em A Paixão Segundo G.H., mostra que o encontro com o indizível é doloroso, mas inevitável para compreender a própria existência. A calma pode oferecer estabilidade, mas também pode anestesiar, apagando o brilho da intensidade e transformando a vida em repetição sem surpresa, em rotina sem poesia. (@R_Drigos)
Pensar sobre essa tensão é admitir que viver exige equilíbrio. A emoção não deve ser reprimida, mas acolhida como parte inseparável da experiência humana. A calma, embora necessária em certos momentos, não pode se tornar prisão. Entre alma e calma, o desafio é permitir-se sentir sem se perder, encontrar intensidade sem descontrole e reconhecer que a vida se constrói justamente nos contrastes que nos atravessam.
Não há
outra maneira
de se desejar o bem,
se não tiver
um coração puro,
livre de todas
as mágoas
e ressentimentos.
03/10/2018
falar é fácil agora sentir não
pedem desculpas como se mudasse algo mas é como partir um prato e pedir desculpa o prato não vai voltar ao normal e pedir desculpas a uma pessoa não vai mudar o facto que doeu e que pareceu que nos estavam a arrancar o coração
a vida tem altos e baixos e por vezes parece que não tem saída
um relacionamento é feito a dois não a um e se só uma pessoa tentar não é amor
claro que todos temos maneiras deferentes de demonstrar e todos temos maneiras diferentes de agir ás situações
errar é humano ninguém é perfeito mas se pensasse mos antes de falar ou pensasse mos antes de agir se calhar evitava mos tanta coisa
mas nada na vida acontece por acaso tudo na vida tem um propósito, ninguém aparece na nossa vida por acaso ás vezes aparecem para aprendermos , ás vezes para crescermos…
tudo o que acontece na nossa vida e todas as pessoas que aparecem nela é uma lição é um propósito
temos de deixar fluir
Deus tem algo muito grande e bom guardado para nós
deixa tudo nas mãos de Deus ele sabe o que faz confia nele
vai tudo ficar bem
a seguir de uma tempestade vem um dia cheio de sol e os dois misturados dão um arco-íris não se esqueçam
Há uma serenidade própria
em quem já se atravessou por dentro.
Uma calma que não é passividade,
mas economia de energia.
Gritar cansa.
Ser, não.
Os anos passaram,
e não houve nada
capaz de fazer
com que me esqueça.
Sinal de que permaneço
como o teu jogo perigoso,
Em ti o mais poderoso
esquema de todos
os teus esquemas.
A Stella Alpina que tu
busca como estrategista
em prece e poesia
para fazer parte da tua vida.
Não preciso entrar em modas
e usuais jogos de sedução,
Embora aposte alto
e com total dedicação
para não ser mais uma opção.
Diante dos teus olhos envolventes
e da tua boca com total
tendência a boa perversão,
Assumo a dissimulação
por pura provocação
para brindar a tua imaginação.
Sem esbarrar no Capim-cambu,
na ponta dos pés colho Umbu,
Enquanto o vento abana
o meu vestido escolhido
para os teus mais famintos ensejos
inquietantes para que tudo
entre nós se cumpra sem segredos.
Da ponta da caneta
são escritos Versos Intimistas
para que não me esqueça
ao som de Indie Rock,
para que a gente vire poema.
...
Dividindo o Camboim
de um amor único
Íncubo e Súcubo
em Versos Intimistas
para daqui para frente
viver vestidos de poesias
e sussurros de amor.
...
O vento traz a chuva
que faz dançar
o Capim-Cambu,
A tua alma me chama
por Versos Intimistas
que inflamam na cama
as mais doces fantasias.
...
Palores lascivos só de ler
os meus Versos Intimistas
e de imaginar o quê farei
quando estiver a sós contigo,
Não é difícil de prever que daqui
prá frente é esse o nosso destino.
Não quero te provar
absolutamente nada,
E para você também
desejo o mesmo,
Apenas quero você
com a alma lavada
e o humor leve
nesta caminhada.
Não é a primeira vez
que digo que não
estou em guerra contigo,
E tenho certeza que é
também o seu desejo
de manter comigo este ritmo,
tanto eu quanto você
queremos escapar vivos.
Habitar no paraíso afetivo
é o compromisso efetivo
que possamos viver
afetivamente instruídos
sem disputar por poder,
porque merecemos viver.
Apenas cultivar como
framboesas-silvestres
àquilo que dizem ser utópico,
e que para nós é poder
em plenitude viver
o nosso romantismo bem acordado,
livre e sem nenhuma queda de braço.
Não creio em oráculos,
mas algo me diz
que estamos próximos
de nos encontrar,
da tua presença fazer
com que eu respire o aroma,
beijando os teus olhos
de Capinuribas-verdes,
deixando que as tuas mãos
envolvam pacientes
e carinhosas a cintura
levando toda a razão
para um nível diferente,
para que o amor e a paixão
se consagrem finalmente.
Adaptabilidade e transição
tecnológica são necessárias,
Embora não superem andar
contigo de mãos dadas ao ar livre
para que o amor não nos evite.
Colher Capinuribas-amareladas,
ouvir a cantoria dos pássaros
e mostrar as ideias românticas
nunca serão por nada superadas;
porque somos pessoas atlânticas.
Quero sair com você pelo mundo
afora e inspirar o mais profundo
para que outras almas se sintam
a ter orgulho do amor e inspiradas.
Que digam que incansavelmente
toda a poesia não deu em nada,
que a glória de ter seja eternizada.
Não é vergonha ser pobre,
e vigora como dizem por aí:
"- Vergonha mesmo
na vida é só ter dinheiro...",
Vergonha é não reconhecer
que fica feio juntar duas
vezes a letra r por obediência
acadêmica à Nova Ortografia,
sem ter a consciência de estar
destruindo a beleza da palavra.
Não tem muito tempo tempo
que alguém achou que iria reinar
na ofensa desferida ao outro,
só pelo fato dele ser pobre.
Em queda livre pediu socorro
quando foi confrontado
com educação e cultura,
e depois disso vestido
pela falta de berço
e moral paladina de subsolo,
ironizou que o interlocutor
deveria ser salvo da loucura,
achando que iria afetar com êxito,
e recebeu a seguinte resposta:
- Não preciso de salvação, eu sou poeta.
Canta o Aracuã
na hora que ele quer,
Tendo o teu amor,
nada mais vou querer
a não ser viver ou viver.
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