Depoimento de Amizade que Niguem pode Separar

Deus pode transformar um coração duro.
Entregue-se à Ele.

A cada passo você pode escolher viver de uma nova maneira, construir uma nova história. Ainda que você acredite que está preso a velhas coisas, não está! Está é apenas sua mente te mantendo dentro dos limites conhecidos para alimentar velhos padrões. Mudar é um ato de revolução interna, é perceber que você sempre teve dentro de si mesmo as chaves da liberdade e aprender a usa-las.

“Aqueles que se amam de verdade, o destino sempre os unirá.”
Pode até soar como loucura, mas a cada dia que passa eu acredito mais nisso. Quanto mais o tempo corre, mais eu percebo que algumas conexões não são simples coincidências — são encontros escritos em linhas que a gente ainda nem consegue enxergar.
As madrugadas sempre me pegam desprevenido. É nelas que o silêncio fala mais alto e meus pensamentos ganham voz. Fico refletindo sobre o que o destino tem preparado para mim, sobre os caminhos que ainda vou percorrer e sobre as promessas que a vida sussurra no escuro. Às vezes dá medo, às vezes dá ansiedade… mas, acima de tudo, dá esperança.
Eu não sei exatamente o que o futuro me reserva. Não sei quais obstáculos ainda vão surgir, nem quais batalhas precisarei enfrentar. Mas sei de uma coisa: eu sonho. E sonho grande. Sonho com um futuro construído com propósito, com amor verdadeiro, com estabilidade e paz. Sonho com uma vida que faça sentido, que tenha a essência do que eu acredito e do que eu sinto.
Se o destino realmente une aqueles que se amam de verdade, então que ele continue escrevendo nossa história com coragem, maturidade e fé. E que, quando eu olhar para trás, eu veja que cada madrugada de reflexão foi apenas o começo da realização de tudo aquilo que hoje eu só consigo imaginar.
No fim, eu só espero uma coisa: que meu futuro seja do jeito que eu sonho… mas que, se for diferente, que seja ainda melhor do que eu jamais consegui imaginar.

⁠Jamais prometa algo se não quer ou não pode cumprir. Aquele que empenha a sua palavra e não a cumpre é mentiroso.

⁠Uma simples atitude pode salvar várias vidas! Seja luz! Faça o seu melhor! O seu diferencial é muito importante!

Sou como a areia... você pode até me ter em suas mãos. Mas... se apertar... escapo por entre os seus dedos...!

⁠O amor você pode tudo, você pode beijar verdadeiramente,
abraça verdadeiramente e dá um selinho
verdadeiramente.
Você pode amar e ser amado, você pode cuidar e ser cuidado.
Além das boas emoções que o cérebro recebe por causa da energia vital do amor que alimenta o próximo fortemente e simplesmente você pode chamar de môh ou mozão e ser zelado pelo seu amor infinitamente.

Um bom dia, é a esperança de uma pessoa...
Uma palavra de Fé, pode mudar o dia de todos Nós...
E Deus é quem pode nos abençoar e nos fazer muito Felizes...
Bom Dia a Todos...

Um tolo que persiste pode se tornar um grande sábio!

(Ragnar Lodbrok)

" Ninguém pode validar
— a sua vida —
apenas você tem esse poder."

Uma vez, você lê que, em algum momento da vida, aprende que o filme pode terminar no meio e que talvez você viva sem ver o final que espera, mas que nem sempre o final que espera é o mais feliz. O curioso é que o amor pode matar às vezes, como na chamada síndrome do coração partido, mas, principalmente, vai, pouco a pouco, apagando as partes mais bonitas que existiam dentro de você. Não é uma destruição brusca; é lenta. No fim, talvez não exista fim. Talvez a vida seja feita de capítulos interrompidos, de histórias que não se fecham, de silêncios que dizem mais do que palavras. Você aprende que não é o desfecho que define a beleza da jornada, mas a intensidade com que caminha até ele. E, se o amor pode matar, também pode renascer em formas inesperadas: na memória, na saudade, na coragem de seguir. O pior final pode ser, paradoxalmente, o mais feliz, porque ensina que a felicidade não está em chegar, mas em ter vivido.

A síntese de O Cristo Nu pode ser entendida como uma narrativa poética que aproxima a figura de Cristo da realidade cotidiana e social contemporânea.


Síntese


O poema apresenta Cristo despindo-se da glória divina para caminhar entre os homens, tornando-se humano e próximo dos marginalizados. Ele é visto nos trabalhadores comuns, nos diaristas, catadores, ambulantes e nos que carregam cruzes invisíveis. O texto denuncia as injustiças sociais, comparando o sofrimento moderno às imagens bíblicas da Paixão: boletos como chicotes, preços como lanças, mercado como calvário.


As “trinta moedas de pratas” simbolizam a corrupção e a ganância que ainda vendem destinos e silenciam vidas. Cristo chora junto aos Lázaros de hoje — os pobres, os esquecidos, os que dormem sob marquises e disputam restos. Ao mesmo tempo, o poema afirma que não virá salvador externo: cada pessoa é chamada a ser “seu próprio Cristo”, a assumir compaixão, esperança e resistência.


A ressurreição é apresentada como experiência diária, nos gestos simples e na sobrevivência diante da violência. O legado do Cristo nu é a força da humanidade que, mesmo abatida, renasce todos os dias.


Em resumo, O Cristo Nu é um manifesto poético que une espiritualidade, crítica social e filosofia existencial, mostrando que o divino se revela no humano e que a redenção se dá na luta cotidiana pela dignidade e pela esperança.






⁠O Cristo Nu


I – Abertura e cotidiano
Olhai, olhai os pássaros em seus voos misteriosos,
Olhai as flores em seu desabrochar livre.
Vede os lírios nos verdes campos: se vestem tão belos e trazem os aromas pela manhã, espalhando perfumes pelo ar.
Portanto, eu aqui, ao olhar com clareza, avisto: quão formosos são, assim como a alma dos que labutam suas lutas diárias.
Pois, se a alma brilha sob o peso do fardo,
o homem exala em si a rara fragrância da nobreza — o aroma sagrado de quem constrói o mundo.
E quando o Verbo habitou entre nós, revelou-se: Ele, o filho do carpinteiro,
moldou como artífice a madeira e os pregos que o sistema, um dia, usaria contra Ele.
Assim como o construtor de hoje, que ergue o prédio onde jamais terá morada,
Ele se ajusta agora em meio a rostos cansados, a operários e à multidão das ruas.
São os cristos diários, batendo ponto em fábricas e escritórios, sob as luzes das lanchonetes e o óleo das mecânicas.
Cristos na diarista, nos postos, no catador de lixo, no vendedor de água e nos trens com seus ambulantes.
Almas de mão de obra erguidas para construir presentes e futuros,
nos alojamentos distantes e no suor do asfalto.
Eis o corpo: o vigor entregue às máquinas e aos balcões.
Eis o sangue: o fluido que move a economia do cansaço.
O sagrado se transmuta no suor das batalhas, onde cada gota de lágrima é o vinho de uma nova aliança com a vida.
A simplicidade resiste ao ego insano.
Resta um Cristo nu, de braços abertos,
folheando páginas do tempo e da história.
Moedas ainda compram vidas; esperança ainda se esconde nos cantos da alma.


II – O Cristo que desceu patamares
Um Cristo que desceu patamares:
primeiro, despiu-se de sua glória celestial
e caminhou entre os homens;
depois, desceu da cruz para mostrar o caminho —
não de forma divina, mas humana —
o caminho da compaixão, da esperança,
da expiação que se revela no cotidiano.


III – O Cristo chora
Periférico caminha pelas ruas,
a compartilhar o pão vivo da esperança
com os largados nos corredores de hospitais,
com os espremidos nos ônibus e trens
das manhãs de segunda-feira.


São os Lázaros de agora:
os que dormem sob marquises,
disputam restos com ratos nas ruas,
caminham como almas perdidas,
envoltos em sua dura realidade ambígua,
carregando cruzes sem nome,
à espera de um milagre que não vem.


Seu Getsemani é o travesseiro nas noites traiçoeiras.
O traidor que o vende por trinta moedas
é a cegueira diante do enredo criado.
Sua Via Crucis é feita de congestionamentos,
lotações e filas intermináveis.
Um Cristo que não sorri, não reclama;
guarda uma vaga esperança de dias melhores, mesmo desajeitado na cruz.
Uma cruz herdada, uma cruz que nasceu com ele.
Sem saber, grita ao Pai:
“Perdoe, eles não sabem o que fazem.”


Num desses dias, o Cristo calou-se e começou a chorar,
não pelo amigo Lázaro, mas pelo leite azedo que puseram à mesa.
Ali, não teve o bom vinho; fizeram do leite, coalhada.
A esponja de vinagre veio em forma de luz cortada pelo dinheiro que faltou.
Houve quem, como o centurião,
agarrando-se ao seu manto escarlate, surtou;
mas aqui, o manto é a pele no sol a sol,
e o escarlate é o suor e o sangue deixado.
Houve um certo Cirineu que se juntou para arrastar o madeiro,
simpatizando com seu choro e sua dor.


IV – As moedas de pratas
Trinta moedas de pratas
ainda vendem destinos,
ainda compram silêncios,
ainda pesam na balança da injustiça.


São vendidas por um sistema caótico,
num banquete de ganância, prepotência e luxúrias,
onde vidas se tornam mercadorias
e esperanças se desfazem em pó.


V – O Cristo político-social
Eu vi meu Cristo sorrir quando chegaram
com pão e leite frescos, e no mesmo instante soou algo estranho na TV:
falavam dos dois ladrões — o capitalismo à direita, o socialismo à esquerda.
E surgia o terceiro, chamado Barrabás:
um mecanismo chamado governo,
eloquente e audaz, prometendo o céu
já que o paraíso não tinha dado certo.
O pão nosso é a labuta do cotidiano,
o templo se ergue no seio da família,
e o sagrado é a força motriz de quem tece dias melhores.
Meu Cristo Nu habita em cada alma que expia sua existência em dias tempestivos;
pois o sagrado não ocupa palácios majestosos, nem habita catedrais de pedra,
vindo Ele de uma manjedoura para brilhar na resiliência de quem não se dobra ao fardo
e na resistência de quem sustenta o mundo com as próprias mãos.
O cálice deste Cristo é o sistema corrompido, entre ternos, carros de luxo e vida boa.
O chicote que o açoita são os boletos diários e impostos extravagantes.
As carnes continuam rasgadas, sem esforço,
pelo braço forte da indiferença.


VI – O Cristo interior
A lança transpassada
é o anúncio na alta dos preços,
e o mercado é o calvário.


Não virá salvador algum
para fazer o que só você pode fazer.


Tu és o teu próprio Cristo.


O Divino já disse:
“Vós sois deuses.”


E, por isso, como pequenos cristos,
somos levados — dia após dia — cativos,
como ovelhas ao matadouro,
como cordeiros mudos ao abate.


VII – Paixão e ressurreição cotidiana
A Paixão de Cristo são os regalos dos passeios;
o piquenique no parque da esquina,
o vão das coisas ditas nos olhares cheios de ternura,
nos momentos simples.
A ressurreição é o mote diário,
equilíbrio entre estar vivo ou morto nas trevas da violência.
Num domingo qualquer verei o Cristo descansar.
O dia é dele.
E sagrou-se senhor do seu dia.
Um dia tranquilo, movido a cheiro de mirra e aloés:
a fragrância final de quem, enfim, cumpriu sua jornada.
Todos os dias nascem novos cristos.
E quando eu me for, matarão esses novos cristos que vieram à terra.
Só não matarão o legado do Cristo nu.
Nossa ressurreição é diária dentro deste ciclo.


Autor: Israel Soler

A parte mais linda do ser humano não pode ser vista a olho nu, e nem a olho humano.

Você pode até pensar que o mundo parou de girar, mas na verdade é você que não está mais vivendo.

Mesmo quando a relação de poder é completamente desequilibrada, quando verdadeiramente se pode dizer que um tem todo poder sobre o outro, um poder só pode se exercer sobre o outro à medida que ainda reste a esse último a possibilidade de se matar, de pular pela janela ou de matar o outro. Isso significa que, nas relações de poder, há necessariamente possibilidade de resistência, pois se não houvesse possibilidade de resistência, de resistência violenta, de fuga, de subterfúgios, de estratégias que Invertam a situação, não haveria de forma alguma relações de poder.

A verdade é o único caminho para a liberdade interior.


Quem desaprova teu instinto pode estar apenas cruzando teu caminho.


O desapego é libertador.


Ninho vazio também atrai passarinho.


Mentiras fantasias de de lar? Não te demores, pois isso não vai te deslembrar o invivido.

⁠Você pode ser muito talentoso, mas se não tiver uma boa reputação nunca será levado a sério

⁠Você não perde nada por ser um homem humilde, porém pode perder tudo por ser arrogante.

⁠Servo de Deus tem que ter palavra, pode faltar carisma e habilidade, mas caráter não

⁠Homem de verdade tem que ter palavra, pode faltar carisma e habilidade, mas caráter jamais.