Coleção pessoal de romaryo_camelo
O Observador de Trinta Mil Dias
Quem és tu?
Num universo com dois trilhões de galáxias — cada uma com cerca de duzentos bilhões de estrelas — orbitas um planeta entre os cem bilhões da Via Láctea. Vives entre oito bilhões de seres humanos: um quarto crianças, um décimo idosos, a maioria adultos; metade homens, metade mulheres. Num mundo com mais de sete mil línguas, cento e noventa e cinco países, milhares de etnias e províncias…
Quem és tu?
Entre elétrons e quarks, prótons e nêutrons; de átomos a moléculas, de organelas a células; de tecidos a órgãos e sistemas… em meio a esse organismo que respira, quem és?
Quem és tu?
Ser que busca energia e luta para sobreviver; que compartilha e retém emoções; animal que necessita de bando, de ordem e de governo.
Quem és tu?
Em meio aos que pensam — e pensam até sem querer —, que buscam uma razão ora contaminada, ora reforçada pela emoção. Tu, que tens vontade; que és sem perceber que és; que, do centro da própria consciência, observas.
Quem és tu?
Distante quase seis mil anos da primeira escrita, entre os que lavram a terra e redigem histórias; que erguem impérios e constroem modelos de pensamento. Cercado por máquinas que ampliam tuas mãos e por armas que multiplicam tuas distâncias; imerso em códigos invisíveis que transformam silêncio em voz e presença em memória…
Quem és tu?
Em oitenta ou noventa anos — quase trinta mil dias, seiscentas mil horas, quarenta milhões de minutos — dos quais dormes um terço. Tu, que não enxergas o futuro e apenas recordas o passado; que observas a partir do teu próprio ponto de vista; que mudas com o calor e o frio, com o dia e a noite; que tens pressa ou paciência, ousadia ou prudência…
Quem és tu no olhar do outro?
No olhar do outro, és rótulo antes de ser nome. Alto ou baixo. Forte ou fraco. Comum ou gênio. Belo ou feio. Justo ou opressor. Inimigo ou amigo. Rico ou pobre. Ignorante ou instruído.
Quem és tu? Ainda assim, achas que és o centro?
Não sei explicar tudo. Mas sei que sei menos do que ontem imaginava. E ainda assim, continuo.
Quem és tu?
Esquecido pela terceira geração. Mencionado em documentos que não escreveste. Parte da história ou sombra de um figurante.
Diante dAquele que te formou — que te deu vida e deu vida a quem te deu vida —, quem és tu?
Quando o fim chegar, quais palavras permanecerão: morreu ou eternizou?
Entre o pó e o eterno, foste um sopro.
O que fizeste com ele?
"Ofereça a sua insistência com a humildade e a aparente insignificância do trabalho da formiga, que, ao mobilizar cada pequeno bloco, transforma ecossistemas."
"Medita em como vês. À ovelha, a lã é casaco; a ti, o é e ainda mais; ao comprador, te é produto; no calor, é despojo. Dada a estação, mudam-se as flores."
Pensamento XVIII
"o rei, o peão e o ventríloquo"
Ante as peças sobre o tabuleiro, uma verdade é assombrosa: remova o ventríloquo e, ainda que bispo e cavalo tornem-se rainhas, o máximo obtido é o empate. Xeque-mate.
Parábola II
"o cofre de isopor"
Proponho a seguinte parábola:
Imagine que nos conhecêssemos. Vivêssemos em uma vila de casas onde cada um tivesse sua ocupação. Na minha casa, havia um cofre.
Certa vez, tu me confias mil dinheiros para guardar — afinal, confiamos mutuamente, correto? Com os mil dinheiros guardados em meu cofre, eu te entrego a chave de uma gaveta com tranca: só eu e tu temos acesso.
Confiando nos teus mil dinheiros, eu peço emprestados cinco mil. Empresto mil a um ladrão, mil a um mentiroso, mil a um louco e dois mil a ti mesmo. Ora, com a esperança de receber os juros do que foi emprestado, eu te ofereço uma carteira de investimentos: "Dê-me quinhentos dinheiros e eu lhe pagarei um quinto de juros ao ano".
Vamos refletir? Estamos contando com os mil dinheiros que me deste para guardar, certo? E se tu os retira de mim? Pronto: expliquei em papel de pão a economia frágil dos grandes bancos.
Para o caso do Banco M, acrescente:
Certo dia, o centurião consultou o livro-caixa e percebeu, horrorizado, que o prejuízo de muitos era inevitável. Guarneceu minha casa e meu cofre com guardas e, em um bazar improvisado, vendeu todos os meus bens a fim de reaver parte do dinheiro perdido.
Quão mais alto se eleva a copa da árvore rumo ao céu; tanto mais profundas são suas raízes no abismo."
Pensamento XVII
"A sorte do nada"
"Do nada, nada vem. Se deste nada te veio algo de graça, sinto informar que o preço és tu. Aguarda e verás."
Pensamento XVI
"Tick tock"
"Eis que todo tique-taque é uma contagem regressiva: seja dos dias que se foram, seja dos que virão. A bomba-relógio do tempo insiste: tique-taque."
Poema V
"O Arquiteto de Si"
Um homem que pensagrande,
Cuja alma o orgulho nãocomanda.
Sem busca por aplausosvãos,
Nem cede ao medo que do mundoemana.
De olhos na realnecessidade,
Disciplina fora e dentro dolar.
Ouvindo anciãos comhumildade,
Aprendendo dia a dia aquestionar.
Tudo com zelo eprimor,
Como se para Deus fosse amissão.
Pois o Criador é o seuGestor,
Com excelência edireção.
Justiça faz aopartilhar,
Sua parte no fluxosagrado.
Pois sabia que, aoentregar,
O seu vaso seriarenovado.
Das sobras, o chão eleerguia:
Terras, mercadorias evalor.
No equilíbrio de quem sabia o quefazia,
Moldou-se um homemvencedor.
Pensamento XV
"Pesos e contrapesos"
"Pensa comigo: se o símbolo da Justiça é uma mulher cega com uma balança na mão, está ela — a Justiça — mais a contemplar os pesos nela postos do que a própria verdade. É a forma vencendo a essência."
Pensamento XIV
"moderno saber."
"Não é porque vivemos na era da informação que edificaremos pessoas entendidas. De que te servem sete mares, se te satisfazes com um copo d'água? A resposta está nisto: o tamanho da sede."
Pensamento XIII
"a verdade com 'v' minúsculo"
"Se pensamos para existir e buscamos a verdade, eis as peças que nos cabem: o que se pega, o que se define e o que se vive. Tal como o alimento está para o pão, e os pães estão para a fome."
Atualidade I
"Epstein"
"O quadro divulgado na ilha de Epstein sugere que a elite discute uma síntese filosófica entre neurociência, computação e misticismo. É como se acreditassem que vivemos dentro de uma simulação matemática, chamada de 'Realidade Virtual de Base Biológica'."
Pensamento XII
"a razão em segundo plano"
"Tenho mil pensamentos e cem sentimentos, mas digo apenas dez palavras. Ainda assim, ouvem cinco, entendem três, recordam-se de uma, mas só consideram a emoção."
Pensamento XI
A sorte favorece os audazes
"Ouve isto: a sorte fica adiante de quem ela quer. Todavia, se a porta em que bate está fechada, ela logo desiste e segue seu caminho. Sim, esta não avisa e exige recepção; mas se, ouvindo tu falares dela, fores ao seu encontro em busca do 'talvez', ela não poderá te ignorar por muito tempo."
Pensamento X
"o tempo."
"Quando me ponho a pensar, o tempo é abstração matemática: pontos de vista do passado, rascunhos do que se espera; coleções de memórias e ilusões intocáveis. O ser observa as ocorrências e, em meio à névoa, calcula as consequências. Onde o ser observa o tempo, ali o tempo estagna. A realidade é a prisão do observador, mas ela não perdura; logo, o observador — agora desencarcerado — compreende o fato sem ser apenas um recorte."
Pensamento IX
"Por fim, ao ver com olhos de ver, notei que a pressa me roubou o tempo; não pelo movimento, mas pelo entendimento. A água cede mais facilmente à pouca força, e a pressa jamais permite a delicadeza que a sabedoria, como tesouro, exige."
Pensamento VIII
"Ora, empresta então teu saber; pois, ao contrário da moeda, que ao ser dada subtrai, o entendimento, ao ser dividido, multiplica."
A parábola do capitalismo medieval
"Havia um homem, detentor de terras, que tinha trabalhadores à sua disposição. Ao colher o trigo, repartia-o com eles seguindo um princípio em seu coração: 'Duas vezes ao ano colho o fruto da terra, mas estes trabalhadores não possuem terras; farei, então, assim: repartirei o necessário para que comam, eles e suas famílias, por meio ano. Nem a mais, para que não deixem de trabalhar, nem a menos, para que não morram de fome'.
Assim fez o senhor da terra, repartindo conforme seu intento. Porém, a ganância surgiu em seu coração, e pensou consigo: 'Estes homens podem me roubar ou, de má-fé, sabotar minha colheita. Se eu puser animais para puxar o arado, precisarei de menos trabalhadores na minha sega'.
A pergunta é: repartirá o senhor da terra o trigo que economizou com os trabalhadores que restaram ou se preocupará apenas em aumentar o estoque de seu celeiro?"
