Caminhando pela Vida

O niilista ama o nada tanto que dedica a vida a espalhá-lo.

Niilistas são vampiros existenciais: sugam o sentido da vida alheia.

Religião promete vida eterna; ciência entrega vida melhor agora, uma escolha óbvia.

O niilista odeia a vida tanto que vive para odiá-la.

Niilismo é luxo: pobres lutam pela vida, ricos questionam seu sentido.

Ateísmo vence niilismo: vida tem sentido porque é finita.

Religião transforma medo da morte em medo da vida.

Ateísmo: responsabilidade total pela vida.

O ateu ama a vida demais para inventar outra.

No final, niilismo perde: vida persiste.

Conservadores defendem a vida com fervor, desde que ela ainda esteja no útero e não pertença a imigrantes, pobres ou minorias.

Para o conservadorismo, a vida é sagrada no dogma, mas descartável na fronteira, na favela e na cela.

O apreço conservador pela vida possui critérios geográficos e socioeconômicos bem definidos.

Conservadores protegem a vida até o parto; depois disso, imigrantes, pobres e marginalizados ficam por conta da própria sorte.

A vida pode parecer vazia de propósito, mas é no impacto que deixamos nos outros que a humanidade floresce.

A grande tragédia não é que a vida termine, mas que alguns nunca se permitam amar profundamente enquanto existe.

A moral não desce das nuvens; ela surge do barro da vida cotidiana, suja e real.

A vida é curta demais para eu fingir desinteresse só para parecer interessante no seu jogo.

O sentido da vida não é revelado por revelações místicas; é construído na sola dos nossos próprios pés.

A humanidade é o único erro biológico que gasta bilhões tentando encontrar vida inteligente em outros planetas, simplesmente porque não consegue encontrar nenhuma por aqui.