Cada um tem de Mim Exatamente o que Cativou e

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É difícil, ó cidadãos, discutir com o ventre, que não tem orelhas.

O homem rico tem comensais ou parasitas, o homem poderoso, cortesãos, o homem de ação, camaradas, que também são amigos.

Existem coisas em que se tem de ser especialista para as não compreender.

As razões da honra não têm coerência. Mas os povos não podem prescindir da honra, pagaremos caro por termos acreditado em nós em vez de nela.

Pois. Tiveste em jovem a tua ideologia. Mas envelheceste. E a velhice tem já as suas falhas de memória. E uma das maiores falhas de memória é persistires no que te torna já um maníaco.

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Pensar, Bertrand, 1992

O verdadeiro modo de vencer os escrúpulos é não deixar nada a perder a quem os tem.

O que não tem mais vontade nem mais gosto do que a vontade e o gosto alheios, pode ser tido como verdadeiro escravo.

O homem é inteligente porque tem uma mão.

Sábio é o homem que, em todas as atividades, está isento das aguilhoadas do desejo e tem os seus atos purificados pelo fogo da verdade.

Agradecidos são aqueles que ainda têm algo a pedir.

Para se ser feliz com os outros, não devemos perguntar-lhes o que têm para oferecer.

Os homens cuja natureza não tem nada de feminino não são humanos.

Há pessoas a quem se tem afeição porque agradam, e outras que só agradam porque se lhes tem afeição. Gosta-se mais das primeiras quando estão presentes e das outras na sua ausência.

Quase todos os médicos têm a sua doença preferida.

O historiador, que é o juiz do mundo, tem por primeira obrigação perder o respeito.

As boas opiniões não têm valor. Depende de quem as tem.

Naturalmente, os bébés não são humanos. São animais e têm uma cultura muito antiga e ramificada, como a dos gatos, dos peixes e até das cobras.

Os artistas têm o direito de serem modestos e o dever de serem vaidosos.

O Destino tem a mesma lei para todos: tira à sorte entre o humilde e o grande; a sua urna é vasta e contém todos os nomes.

A cultura histórica tem o objetivo de manter viva a consciência que a sociedade humana tem do próprio passado, ou melhor, do seu presente, ou melhor, de si mesma.

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