Cada um tem de Mim Exatamente o que Cativou e

A gente tem medo: medo da vida, medo de nada dar certo, medo do que nos espera, medo de não ser suficiente para nós mesmos, medo de não nos encontrar.

Reflexão


Quando se faz as coisas como se fosse para Deus.
Não tem como dar errado,
porque Ele está ao teu lado,
conduzindo-te da melhor forma.

⁠Se você quer brincar com lobos, você tem que saber dançar no fogo.

A vida sempre sorri para aqueles que têm sonhos.

Possuo ideias, defendo ideais, mas idealismo é para quem tem a vida ganha, não para quem ganha a vida! Racional, não passional!

Pensando bem, tem coisas que acontecem comigo que eu não queria que acontecesse com ninguém.

A dor não tem lado, ela entra sem pedir licença.

A felicidade depende diretamente das nossas escolhas diárias.
Quem tem clareza do propósito, suporta o processo e atingirá o "brilho calorosos".
O Bem praticado cria "pontes indestrutíveis" e retorna em forma de felicidade

⁠Sempre tem alguém com quem temos uma conexão forte e isso vai causar curto na mente de outras pessoas.

Tem dia que a gente se apaixona por pessoa que não sente o mesmo e acabamos sofrendo sozinho.

Inteligência e conhecimento andam de mãos dadas, mas não são a mesma coisa; Inteligência não tem como obter; conhecimento sim!

⁠⁠Inteligência é a capacidade que os seres vivos têm de perceber o meio em que estão inseridos, é a capacidade de observação.

Consciência é a soma de todos os processos cerebrais;
Personalidade é a forma como esses processos acontecem.

Não existem múltiplas inteligências, assim como definiu ⁠Gardner, mas claro, tudo depende de como se define a inteligência.

Quanto maior a capacidade de observação de um indivíduo, maior a sua inteligência.

"A paciência tem limite, e o meu respeito próprio está acima de qualquer tentativa de controle alheio."

Tem dias em que tudo dentro da gente quer voltar no tempo. Rever, refazer, sentir de novo. Mas a vida não anda em círculo. Ela segue. E a gente aprende a seguir com ela, mesmo com o coração olhando pra trás.


— Jair F.

⁠O prêmio da mentira e da hipocrisia, da falsa devoção, é o fruto amargo que têm os seguidores desse tempo escuro e infeliz.

⁠ Aprendendo a Viver

Num piscar de olhos a vida passa
Tem gente que enxerga, mas não vê
E ainda acha que ela é ingrata
O segredo é aprender a viver

Veja bem, a vida está passando e você aí
Não consegue ver que ela sorri pra ti

Que anda lamentando com vontade de chorar
E vive procurando, mas não sabe encontrar
Amor, paixão e carinho

Agora vou dizer, você precisa me escutar
A solidão que tens vai te ensinar
Sejas feliz sozinho!

Quer viver bem:
Se tens problemas, ande com quem tem soluções,
se tens soluções ande com quem tem problemas.

Toda transformação psíquica real tem estrutura de luto: exige que algo morra para que outro algo emerja. Prosperidade, amadurecimento, criação — nenhum desses processos poupa o sujeito do desconforto que precede a reconfiguração interna. O abandono precoce, a fuga no primeiro sinal de resistência, não é fraqueza banal — é mecanismo de defesa do ego que prefere a estase ao risco da perda. E quando o sujeito para à margem do próprio caminho, o que emerge não é apenas frustração: é o ressentimento, essa forma encoberta de autoagressão que encontra no outro a culpa que não suporta habitar em si.

Nietzsche intuiu o que a clínica confirma: a individuação tem custo de isolamento. Separar-se das expectativas parentais, dos modelos introjetados, das identificações que nunca foram escolhidas — esse processo não é conquista tranquila, é ruptura que muitas vezes produz culpa antes de produzir liberdade. O sujeito que ousa pertencer a si atravessa o julgamento alheio sem o abrigo da aprovação, e isso exige suportar o desamparo que precede a autonomia. Perder o mundo pode ser suportável; perder a si é a única forma de dano que o psiquismo não consegue inteiramente elaborar.

O ego tem uma tendência estrutural a hipercatexizar o próprio sofrimento e a descatexizar o alheio. A dor própria ocupa o campo inteiro da percepção; a do outro aparece como dado periférico, quantificável de fora, sempre menor do que parece. Essa distorção não é crueldade — é limite do aparato perceptivo que só acessa com plena intensidade aquilo que habita por dentro. Mas quando essa percepção é interrogada e começa a ceder, nasce o que se poderia chamar de humildade clínica: a consciência de que cada sujeito atravessa abismos que não aparecem na superfície, que nenhum peso é leve para quem o carrega, e que o sofrimento não tem hierarquia objetiva — apenas perspectivas.